Архив рубрики: Муслим

Муслим — 762.

762. Зэрр Ибн Хубайш говорил: «Я спросил Абу Ибн Кяба, сказав: «Твой брат Ибн Масуд говорит: «Кто выстоит (в ночных молитвах) год, застанет ночь Аль-Кадр». И он сказал: «Пусть Аллах помилует его! Он хотел, чтобы люди не расслаблялись, однако, он … Читать далее

Рубрика: КНИГА СЫЯМА, ВОЗДЕРЖАНИЯ, Муслим, О достоинстве ночи Аль-Кадр, желательности использования её времени во благо, показе (чисел Рамадана), в которые она может пройти и о вероятнейших временах, которые нужно проводить в рабослужении Алла | Оставить комментарий

Муслим — 1180-1.

1180-1. Сафван Ибн Яли сказал: «К Пророку, когда он был в Джуране, пришёл мужчина. Я был рядом с Пророком. На том (мужчине) были обрезки, — он имел ввиду пальто, — и (был) он обрызган духами и сказал: «Я вступил в … Читать далее

Рубрика: КНИГА ХАДЖА, Муслим, О дозволяющемся и о недозволяющемся для вступившего в состояние ихрам с целью исполнения хаджа или умры и декларация о запрете для него на применение парфюма и прочих ароматизаторов одежды и кожи тела | Оставить комментарий

Муслим — 1190-1.

1190-1. Аиша, сказала: «Когда Посланник Аллаха, хотел вступить в ихрам, он умащался лучшим, что находил. Затем я смотрела на поблескивание масла на его голове и его бороде после этого.»

Рубрика: КНИГА ХАДЖА, Муслим, Об использовании парфюмерии вступающим в состояние ихрама непосредственно при вступлении в состояние ихрама | Оставить комментарий

Муслим — 1201-1.

1201-1. Кяб Ибн Аджра, передал, что Посланник Аллаха, встал над ним, а его голова облетает вшами и спросил: «Твои ползучие (насекомые) мучают тебя?» Я ответил: «Да.» Он сказал: «Тогда обрей свою голову.» Он сказал: «И обо мне был низведён этот … Читать далее

Рубрика: КНИГА ХАДЖА, Муслим, О дозволительности обрития волос головы пребывающего в состоянии ихрама, если он болен и об обязательности откупа за это обритие и показ меры данного откупа | Оставить комментарий

Муслим — 1211-2.

1211-2. Сообщают со слов Аишы, сказавшей: «Мы вышли с Посланником Аллаха, и вспоминали мы (говорили) только о хадже. Когда мы прибыли в Сараф, у меня начались месячные. Ко мне вошёл Посланник Аллаха, а я плачу, и спросил меня: «Из-за чего … Читать далее

Рубрика: КНИГА ХАДЖА, Муслим, Об обязательности совершения тавафа прощания и о снятии этой обязанности с женщины, у которой идут месячные | Оставить комментарий

Муслим — 1219-0.

1219-0. Передают от Аишы, сказавшей: «Курайш и те, кто придерживался его вероустава, стояли на Муздалифе и назывались они Аль-Хумс. Остальные арабы стояли на Арафе. Когда же пришёл Ислам, Аллах, Всепочитаем Он и Всеславен, приказал Его Пророку, идти на Арафу и … Читать далее

Рубрика: КНИГА ХАДЖА, Муслим | Оставить комментарий

Муслим — 1229-1.

1229-1. Сообщают от Хафсы, и, сказавшей: «Я спросила Пророка: «Что это с людьми? Они разрешились, а ты не разрешился от своей умры?» Он ответил: «Я одел на мой жертвенный скот нашейные подвески и уложил свою голову и не разрешусь, пока … Читать далее

Рубрика: Декларация о том, что исполняющий хадж-кыран разрешается только тогда, когда разрешается исполняющий хадж –ифрад, КНИГА ХАДЖА, Муслим | Оставить комментарий

Муслим — 1243.

1243. Передают от Абу Хассана, от сына Аббаса, и обоими, сказавшего: «Посланник Аллаха, совершил послеполуденную молитву на Зуль-Халифе, затем потребовал (подвести) ему его верблюдицу и пометил её (надрезом) на правой стороне её горба и потекла кровь и подвесил ей на … Читать далее

Рубрика: КНИГА ХАДЖА, Муслим, Об одевании ошейника на жертвенный скот и о мечении его при вступлении в ихрам | Оставить комментарий

Муслим — 1255.

1255. Передают от Муджахида, сказавшего: «Я и Урва Ибн Аль-Зубайр вошли в мечеть и, вот, Абдулла Ибн Умар сидит (прислонившись) к комнате Аишы, а люди совершают молитву Аль-Духа в мечети и мы спросили его об их молитве, а он ответил: … Читать далее

Рубрика: КНИГА ХАДЖА, Муслим, Показ количества умр Пророка, и периода их исполнения | Оставить комментарий

Муслим — 1267-1.

1267-1. Передают от Салима, сказавшего: «Из (всех углов) Дома, Посланник Аллаха, прикасался только к Чёрному углу и к тому, что следует за ним, (который) со стороны дворов джамахыйцев.»

Рубрика: КНИГА ХАДЖА, Муслим, О желательности прикасаться к обоим йеменским углам на тавафе, но не к остальным углам | Оставить комментарий