Архив рубрики: КНИГА МОЛИТВЫ

Муслим — 410-0.

410-0. Абу Хурайра сообщил, что Посланник Аллаха, произнес: «Когда имам произнесет «Амин!», — (Тамин), — то и вы произнесите «Амин». Потому что тому, кто произнесет это как раз в тот момент, когда это произносят ангелы, будет прощен предыдущий грех». Ибн … Читать далее

Рубрика: КНИГА МОЛИТВЫ, Муслим, О произношении тасмига, тахмида и тамина | Оставить комментарий

Муслим — 418-1.

418-1. Аиша сообщила: «Впервые Посланник Аллаха, почувствовал недомогание в доме Маймуны, поэтому он попросил разрешения у своих жен на время болезни оставаться в ее доме и ему это было разрешено. Однажды, он вышел, одной рукой опираясь на Аль-Фадля Ибн Аббаса, … Читать далее

Рубрика: КНИГА МОЛИТВЫ, Муслим, О замене имама, если он будет иметь уважительную причину для не присутствия на молитве ввиду болезни, отъезда и иных причин другим человеком, который возглавит молебен. О том, что молящемуся за сидящи | Оставить комментарий

Муслим — 423.

423. Абу Хурайра сказал: «Однажды, проведя с нами молитву, Посланник Аллаха, выйдя из нее, сказал (обратясь к конкретному человеку): «Такой-то, неужто молящийся не может посмотреть за собой, как он молится? Ведь, он молится для себя и я, клянусь Аллахом, вижу … Читать далее

Рубрика: КНИГА МОЛИТВЫ, Муслим, О приказе исполнять молитву в совершенстве и полноте, а также о кротости и внимательности при ее исполнении | Оставить комментарий

Муслим — 434.

434. Передают от Анаса, сказавшего: «Посланник Аллаха, произнес: «Дополняйте ряды, ведь я вижу вас у себя за спиной!»

Рубрика: КНИГА МОЛИТВЫ, Муслим, О строгой ровности рядов, выстраивании их, преимуществе ближнего к имаму ряда над последующим. О тесноте первого ряда, стремлении занять в нем место первым и о предоставлении передних мест почтенным л | Оставить комментарий

Муслим — 444.

444. Передают со слов Абу Хурайры, сказавшего: «Посланник Аллаха, произнес: «Если женщина напитается ароматами, то пусть не присутствует вместе с нами на последней ночной (молитве).»

Рубрика: КНИГА МОЛИТВЫ, Муслим, О выходе женщины на молитву в мечеть при условии, что это не приведет к какому-либо злу и о том, что она не может выйти на улицу, умастившись благовониями (Т.е. использовав парфюм - п.п.) | Оставить комментарий

Муслим — 452-1.

452-1. Абу Сайд Аль-Худрия сообщил, что Пророк, в каждом из первых двух ракаатов послеполуденной молитвы читал Коран продолжительностью в тридцать аятов, а в каждом из двух последних по пятнадцать аятов, — возможно, он сказал «…половину этого». — В каждом из … Читать далее

Рубрика: КНИГА МОЛИТВЫ, Муслим, О чтении Корана при исполнении послеполуденных и предвечерних Молитв | Оставить комментарий

Муслим — 464-0.

464-0. Передают со слов Адиййа. сказавшего: «Я слышал, как Аль-Бара пересказывая хадис от Пророка, сообщил, что он, будучи в пути, исполняя последнюю ночную молитву, в одном из ракаатов прочитал «Клянусь смоковницей, клянусь маслиной…» (Сура №95)

Рубрика: КНИГА МОЛИТВЫ, Муслим, О чтении Корана при исполнении ночной молитвы | Оставить комментарий

Муслим — 472.

472. Передают со слов Анаса, сказавшего: «Я никогда не позволю себе такого упущения! Я всегда буду молиться с вами только так, как, согласно виденному мною, Посланник Аллаха, моются с нами». Он сказал: «Кроме того, Анас совершал нечто (очень важное в … Читать далее

Рубрика: КНИГА МОЛИТВЫ, Муслим, О паузах между движениями в молитве, о непродолжительности этих движений, при одновременной их завершенности | Оставить комментарий

Муслим — 483.

483. Абу Хурайра сообщает, что Посланник Аллаха, в своих суджудах произносил: «Боже, прости мне весь мой грех — мельчайшую его часть и ядро его, начало его и его завершение, его открытость и его тайность». (Аллахумма гфирь ли зэнби кулляху дыккаху … Читать далее

Рубрика: КНИГА МОЛИТВЫ, Муслим, О словах, произносимых в рукуге и суджуде | Оставить комментарий

Муслим — 493.

493. Анас Ибн Малик сказал: «Посланник Аллаха, произнес: «Держите тело ровно и на весу в суджуде, и чтобы ни один не стелил свои локти (по земле), подобно псу!»

Рубрика: КНИГА МОЛИТВЫ, Муслим, О поддержании тела в ровности и на весу при исполнении суджуда, положении ладоней на землю, не прижимании локтей к своим бокам и не касании животом бедер во время суджуда | Оставить комментарий