Абу Дауд — 415

415 – Сообщается, что аль-Валид (ибн Муслим Абу-ль-‘Аббас ад-Димашкъи)[26] сказал:
«Абу ‘Амр, то есть аль-Ауза’и, сказал: “А это,[27] когда видишь то, что на земле под пожелтевшим солнцем”».
______________________________________________________________________________________
[1] Предместье Медины.
[2] Также этот хадис передали аль-Бухари 550, Муслим 621, ан-Насаи 1/252, Ибн Маджах 682.
[3] См. «Мишкат аль-Масабих» 592.
[4] См. предыдущий хадис. Прим. пер.
[5] Макъту’ (разорванный) – сообщение, в цепочке рассказчиков которого отсутствуют сподвижник пророка, ссылающийся на посланника Аллаха, или сообщение с неполной цепочкой рассказчиков или сообщение, в котором сподвижник пророка говорит, что они поступали таким-то образом.
Хадисы, относящиеся к категории “макъту’”, не могут ис пользоваться в качестве аргументов ни в каких установлениях шариата, даже если точно установлено, что некто действи тельно сказал это. Однако если имеются дополнительные дан ные, указывающие на возможность повышения степени данно го сообщения, например, когда при упоминании имени после дователя кто-нибудь из его передатчиков говорит: «Он возводит это к пророку, да благословит его Аллах и приветствует», то об этом сообщении можно вынести такое же суждение, как и о хадисе, относящемся к категории “марфу’ мурсаль”. См. Д-р. Таххан: «Пособие по терминологии хадисов». Пер. В. Нирша. Прим. пер.
[6] См. «Мишкат аль-Масабих» 592.
[7] Имеется в виду солнце. Прим. пер.
[8] Также этот хадис передали Малик 2, Ахмад 6/204, аль-Бухари 544, Муслим 611, ат-Тирмизи 159, ан-Насаи 1/252, Ибн Маджах 683, Ибн Хиббан 1521, Абду-р-Раззакъ 2073, аль-Байхакъи 1/441.
[9] См. «Да’иф Сунан Абу Дауд» 79.
[10] Имеются ввиду многобожники. Прим. Пер.
[11] Также этот хадис передали Ахмад 1/79, аль-Бухари 2931, Муслим 627, ат-Тирмизи 2984, ан-Насаи 1/236, Ибн Маджах 684, ад-Дарими 1232, Ибн Хиббан 1745, Ибн Абу Шейба 8685, аль-Байхакъи 1/459.
[12] См. «Сахих аль-Джами’ ас-Сагъир» 5887, «Мишкат аль-Масабих» 633.
[13] Сура «аль-Бакъара» 2:238.
[14] Это значит: “Совершайте молитвы должным образом, выполняя все их условия, и совершайте их своевременно и особенно послеполуденную /‘аср/ молитву”. См. “Тафсир Ибн Касир” 1/578, “Тайсируль-Карими-Ррахман” 97.
От ‘Али ибн Абу Талиба, Ибн Мас’уда, Самуры, Ибн ‘Аббаса и Абу Хурайры, да будет доволен ими Аллах, сообщается, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Средняя молитва – это послеполуденная /‘аср/ молитва». Ахмад, ат-Тирмизи, Ибн Хиббан, аль-Баззар, ат-Таялиси, Ибн Абу Шайба. Хадис достоверный. См. «Сахих аль-Джами’ ас-Сагъир» 3835.
Имам Ибн аль-Мунзир говорил: “Было сказано, что молитва ‘аср была названа средней по той причине того, что она между двух ночных молитв и двух дневных”. См. “аль-Аусат” 2/368.
[15] Также этот хадис передали Малик 313, Ахмад 6/73, Муслим 629, ат-Тирмизи 2982, ан-Насаи 1/236, аль-Байхакъи 1/462.
[16] Также этот хадис передал Ахмад 5/183, аль-Байхакъи 1/458. Аль-Мунзири сказал: «Этот хадис передал аль-Бухари в своем «Тарих». См. «‘Аун аль-Ма’буд».
[17] См. «Мишкат аль-Масабих» 637.
[18] То есть кто успел совершить. Прим. пер.
[19] Аль-Багъави сказал: «Под одним рак’атом здесь имеются ввиду поясной и земной поклоны». См. «‘Аун аль-Ма’буд».
[20] Также этот хадис передали Малик 5, Ахмад 2/254, аль-Бухари 579, Муслим 608, ат-Тирмизи 186, ан-Насаи 1/254, Ибн Маджах 699, ад-Дарими 1222, Ибн Хузайма 934, Ибн Абу Шейба 37334, ‘Абду-р-Раззакъ 2224, аль-Байхакъи 1/368.
[21] См. «Сахих аль-Джами’ ас-Сагъир» 5992, «Мишкат аль-Масабих» 601.
[22] Также этот хадис передали Малик 514, Ахмад 3/149, Муслим 195/622, ат-Тирмизи 160, ан-Насаи 1/254, Ибн Хиббан 261, ‘Абду-р-Раззакъ 2080, аль-Байхакъи 1/444.
[23] Ибн Хаджар сказал: «Аль-Джаухари сказал: “Под “лишившимся” (маутур) здесь имеется в виду такой человек, который не имеет возможности отомстить за убийство близкого”. Говорят также, что “маутур” – это тот, семью или имущество которого забирают у него на глазах, что приносит ему дополнительные огорчения. Что же касается сравнения пропустившего молитву с таким человеком, то основанием для него служит то, что его постигнут две скорби — скорбь греха и скорбь из-за утраты награды, что подобно положению лишившегося семьи и имущества, у которого также две печали – одна из-за того, что его лишили чего-то, а другая – из-за желания отомстить. Говорят также, что слово “ватр” подразумевает собой то, что после того, как человек лишается семьи и имущества, он остаётся один (“витр”)». См. “Фатх аль-Бари” 2/30.
[24] Также этот хадис передали Малик 21, Ахмад 2/8, аль-Бухари 552, Муслим 626, ат-Тирмизи 175, ан-Насаи 478, Ибн Маджах 685, ад-Дарими 1230, Ибн Хузайма 335, Ибн Хиббан 1469, Ибн Абу Шейба 3461, ‘Абду-

415 — حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ قَالَ قَالَ أَبُو عَمْرٍو يَعْنِى الأَوْزَاعِىَّ وَذَلِكَ أَنْ تَرَى مَا عَلَى الأَرْضِ مِنَ الشَّمْسِ صَفْرَاءَ.
تعليق المستخدم :قال الألباني : صحيح .

Запись опубликована в рубрике 2 – Книга молитвы, 5 – Глава о времени послеполуденной молитвы/‘аср/., Абу Дауд. Добавьте в закладки постоянную ссылку.

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *