890-2. Умм Атыййи сказала: «Нам приказал Посланник Аллаха, выходить на Фитр и Жертвоприношение — отпущенным на волю, имеющим менструацию и имеющим покрова. Та, у которой менструация воздерживается от молитвы, свидетельствует о добре и присутствует на воззвании мусульман (к Аллаху)». Я спросила: «Посланник Аллаха, у некоторых из нас может не быть джильбаба». (Просторная верхняя одежда в виде балахона — п.п.) Он сказал: «Пусть ее сестра оденет ее частью от своего джильбаба».
Муслим — 890-1.
890-1. Умм Атыййи сказала: «Нам повелевалось выходить на оба праздника — и упрятанной и девственнице». Она сказала: «Те, у которых менструация, выходят и пребывают позади людей, исполняя такбиры вместе с людьми».
Муслим — 890-0.
890-0. Умм Атыййи сказала: «Он приказал нам, — она имела ввиду Пророка, — выходить на оба праздника — и отпущенным на волю и имеющим покрова и приказал той, у которой месячные отказаться от посещения молитвенных мест мусульман».
Муслим — 889.
889. Абу Сайд Аль-Худрия сообщил, что Посланник Аллаха, выходя в день Фитра и день жертвоприношения, начинал с молитвы. Исполнив свою молитву и пожелав мира, он вставал, поворачивался к людям, а те сидели на своих молитвенных местах. Если у него была нужда в воздвижении, (т.е. запланировал снаряжение и отправку боевого отряда в какое-либо селение — п.п.) он упоминал об этом людям или же если у него была иная нужда, он приказывал ее (исполнение) и он говорил: «Сотворите милостыню! Сотворите милостыню! Сотворите милостыню!» И более всех подавали милостыню женщины. Затем он уходил. Так продолжалось до времен Марвана Ибн Аль-Хакама и я вышел присутствовать перед Марваном. Когда мы пришли на молитвенное место, оказалось, что Кясир Ибн Аль-Сыльт построил минбар из глины и кирпича и вот, Марван пытается вырвать у меня свою руку, словно волоча меня в сторону минбара, а я волоку его на молитву. Когда я увидел это от него, я сказал: «Где начало с молитвы?» Он ответил: «Нет, Абу Сайд, уже оставлено то, что ты знаешь». Я сказал: «Вовсе нет! Клянусь Тем, в руке Которого моя душа — вы не сможете явить нечто лучшее того, что знаю я!» Три раза, а потом он удалился».
Муслим — 888.
888. Ибн Умара сообщил, что Пророк, а также Абу Бакр и Умар молились (в) праздники перед проповедью».
Муслим — 887.
887. Джабир Ибн Сумра сказал: «Я совершал вместе с Посланником Аллаха, молитву обоих праздников не раз и не два раза — без азана и без камата».
Муслим — 886-0.
886-0. Передают от Ибн Аббаса и от Джабира Ибн Абдуллы Аль-Ансория, оба которых сказали: «Азана не производилось ни в день Фитра, ни в день жертвоприношений. Затем я спросил его об этом после того и он сообщил мне: «Мне сообщил Джабир Ибн Абдулла Аль-Ансорий, что нет азана на молитву в день Фитра, ни когда выходит имам, ни после того, как он выходит. Ни камата, ни призыва, ни чего-то еще. Нет ни призыва в тот день, ни камата!»
Муслим — 885-1.
885-1. Джабир Ибн Абдулла сказал: «Я был свидетелем вместе с Посланником Аллаха, о молитве в день праздника. Начал он с. молитвы, прежде проповеди — без азана и без камата. Затем эй стоял, опираясь на Биляля, и повелел о страхе перед Аллахом, побуждал с подчинению Ему, увещевал людей и напоминал им. Затем он проследовал, дойдя до женщин, и увещевал их и напоминал им, говоря: «Сотворите милостыню! Ведь, многие из вас — дрова Джаханнама». Тогда встала женщина, из властных женщин, краснощекая и сказала: «Посланник Аллаха…» Он сказал: «О. да! Вы часто жалуетесь и неблагодарны своему сожителю!» Он сказал: И те стали подавать милостыню своими украшениями, бросая на одежду Биляля свои серьги и свои печатки».
Муслим — 885-0.
885-0. Джабир Ибн Абдулла сказал: «Истинно, Пророк, встал в день (праздника) Фитр, помолился, а начал он с молитвы, прежде проповеди. Затем проповедовал людям, а когда Пророк Аллаха, завершил, он встал на землю, подошел к женщинам и напоминал им (об истине), опираясь на руку Биляля. Биляль расстелил свою одежду — женщины бросают (на нее) милостыню». Я просил Ату: «Закят Фитра?» (Фитр-садака). Тот ответил: «Нет, просто милостыня, которую они подали. Тогда женщина кидала свое кольцо с пальцев ног и кидала, и кидала…» Я спросил Ату: «Значит, имам теперь обязан подходить с женщинам после того, как закончит, и напоминать им?» Тот ответил: «Да, жизнью моей (уверяю), что это их (имамов) обязанность. Почему они только «того не делают?..»
Муслим — 884-1.
884-1. Передают со слов Аты, сказавшего: «Я слышал, как Ибн Аббас говорил: «Я свидетельствую о Посланнике Аллаха, что он молился именно перед проповедью, а затем проповедовал. Увидев, что женщины могли его не услышать, он подошел к ним, напоминал им, увещевал их и приказал им раздавать милостыню. Биляль стоял со своей одеждой и женщина принялась бросать печатку, серьги и прочее».