870. Адиййа Ибн Хатим сообщил, что некий мужчина произнося проповедь при Пророке, произнес: «Кто подчинится Аллаху и Его Посланнику, тот останется благоразумным, а кто ослушается их обоих, тот пропал». И Посланник Аллаха, сказал: «Ты плохой оратор, скажи так: «А кто ослушается Аллаха и Его Посланника…» У Ибн Нумайра сказано: «…тот пропал».
Муслим — 869.
869. Василь Ибн Хаййан сказал: «Абу Ваиль сказал: «Проповедуя нам, Аммар был краток и лаконичен. После того, как он спустился, мы сказали: «Абу Аль-Якзан, ты был краток и лаконичен. Однако, проповедь нужно делать подольше». И он сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха, произнес: «Истинно, долгота молитвы мужчины и краткость его проповеди — кладовая его опыта в вероуставе. Молитву исполняйте подольше, а проповедь сокращайте, потому что красноречие — колдовство».
Муслим — 868.
868. Ибн Аббас сообщил, что Дамад, который был из Азад-Шану-и, прибыл в Мекку. Он лечил заклинаниями от этих духов. Услышав, как дурные среди жителей Мекки говорят, что Мухаммад одержимый, он сказал: «Увидеть бы мне этого мужчину и тогда, быть может, Аллах исцелит его моими руками». Он сказал: «И он встретился с ним и сказал: «Мухаммад, я лечу заклинаниями от этих духов и Аллах исцеляет моими руками кого желает. Возможно, и тебя (исцелит)». И Посланник Аллаха, сказал: «Истинно, признательность — Аллаху, Его мы благодарим и Его просим о помощи. Кого повел Аллах, тому нет совратителя, а кого совратит, тому нет проводника. И я свидетельствую, что нет божества, кроме Аллаха Единственного — нет у Него сотоварищей и что Мухаммад раб Его и Посланник Его. Итак…» Тот прервал его, сказав: «Повтори эти твои слова!» И Посланник Аллаха, повторил их ему три раза». Он сказал: «И тот сказал: «Я слышал, что говорят прорицатели, что говорят колдуны и что говорят поэты, но подобных твоим словам я не слышал. Они достигли морских глубин!» Он сказал: «И тот сказал: «Дай свою руку, я присягну тебе о вступлении в Ислам!» Он сказал: «И тот присягнул ему и Посланник Аллаха, спросил: «И за мной (пойдет) твой народ?» Тот ответил: «Мой народ (идет) за мной». Он сказал: «(Впоследствии), один из направленных Посланником Аллаха, отрядов проходил мимо его народа и руководитель отряда спросил свое войско: «Вы взяли что-нибудь у них?» Один из мужчин ответил: «Я забрал у них умывальник». И тот сказал: «Верните его, потому что это -народ Дамада».
Муслим — 867-2.
867-2. Сообщается от Джабира, сказавшего: «Посланник Аллаха, проповедовал людям. Поблагодарив Аллаха и сказав о Нем добрые соответствующие истине слова, он затем говорил: «Кого повел Аллах, тому нет совратителя, а кого он совратит, тому нет проводника. Лучшее изречение — Книга Аллаха…» Затем был приведен хадис, похожий на хадис Аль-Сакафия.
Муслим — 867-1.
867-1. Джабир Ибн Абдулла говорил: «Проповедь Пророка, по пятницам была такой: он восхвалял Аллаха, благодарил Его, а вслед за этим произносил, при этом его голос был повышен…» Затем следовал похожий хадис.
Муслим — 867-0.
867-0. Передают от Джабира Ибн Абдуллы, сказавшего: «Когда Посланник Аллаха, проповедовал, его глаза краснели, его голос повышался и у него был сильный гнев, будто он устрашал войско, говоря: «Вот, вы утром… Вот, вы вечером…» Он также говорил: «Был воздвигнут я и Час, как эти два!» Тогда он сомкнул два пальца — указательный и средний. Он также говорил: «Итак, лучшее изречение — книга Аллаха, лучший путь — путь Мухаммада, а худшие из дел — привнесенные. Любое нововведение (в вероустав) — заблуждение». Затем он говорил: «Я роднее для любого верующего, чем его родня. Кто оставит имущество — его семье, а кто оставит долг или невозвращенное ввиду утраты имущество, то за эти два, пока я жив, отвечаю я».
Муслим — 866-1.
866-1. Джабир Ибн Сумра сказал: «Я совершал много молитв вместе с Посланником Аллаха, и была его молитва краткой, и его проповедь была краткой». В пересказе Абу Бакра Закария передал от Саммака.
Муслим — 866-0.
866-0. Джабир Ибн Сумра сказал: «Я совершал молитву вместе с Посланником Аллаха, и была его молитва краткой, и его проповедь была краткой».
Муслим — 865.
865. Абу Саллям сказал: «Мне передал Аль-Хакам Ибн Майна-и, что Абдулла Ибн Умар и Абу Хурайра передали ему, что они оба слышали, как Посланник Аллаха, произносил это с веток своего минбара: «Да прекратят народы свою не являться на пятничные собрания, а иначе Аллах поставит печать на их сердца и потом они, это абсолютно точно, станут небрегущими!»
Муслим — 864.
864. Кяб Ибн Аджр вошел в мечеть, когда Абдуррахман Ибн Умм Аль-Хакам проповедовал сидя и сказал ему: «Посмотрите на этого мерзкого — он проповедует сидя, тогда как Аллах Всевышний сказал: «Когда они увидели торговлю или развлечение, вскочили и побежали к ней, оставив тебя стоящим».