853. Абу Бурда Ибн Абу Муса Аль-Ашария сказал: «Абдулла Ибн Умар спросил меня: «Слышал ли ты, что передавал твой отец о пятнице?» Он сказал: «Я ответил: «Да, я слышал, как он говорил: «Я слышал, как Посланник Аллаха, говорил: «Этот промежуток времени где-то в интервале между тем моментом, когда имам садится и когда молитва (салят) будет завершена».. .
Муслим — 852-2.
852-2. Передают от Абу Хурайры, от Пророка, сказавшего: «Истинно, в пятнице есть особый промежуток времени. Если совпадет так, что муслим попросит у Аллаха добро именно в этом промежутке времени, то Он обязательно исполнит его просьбу». Он сказал: «И это небольшой промежуток времени».
Муслим — 852-1.
852-1. Абу Хурайра сказал: «Посланник Аллаха, сказал: «Истинно, в пятнице есть особый промежуток времени. Если совпадет так, что муслим будет стоять, молиться и просить Аллаха о добре именно в этом промежутке времени, то Он обязательно исполнит его просьбу». Говоря это, он сделал рукой жест, указывающий на то, что этот промежуток времени длится недолго».
Муслим — 852-0.
852-0. Сообщают от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха, упомянул о пятнице и сказал: «В ней есть особый промежуток времени. Если совпадет так, что муслим будет молиться и просить Аллаха о чем-то именно в этом промежутке времени, то Он обязательно исполнит его просьбу». Кутайба в своем пересказе добавил: «И он сделал знак своей рукой, что он длится недолго».
Муслим — 851-1.
851-1. Передают от Абу Хурайры, от Пророка, сказавшего: «Если ты скажешь своему соседу «молчи и слушай!» в пятницу, когда имам проповедует, то ты проговорился (лягайта)». Абу Аль-Заннад сказал: «Это язык Абу Хурайры, иначе выражаясь, он сказал «лягау-та» (проговорился, заговорил)».
Муслим — 851-0.
851-0. Нам также передали Кутайба Ибн Сайд и Мухаммад Ибн Румх Ибн Аль-Мухаджир. Ибн Румх сказал: «Нам сообщил Аль-Лейс от Акыля, от Ибн Шихаба: «Мне сообщил Сайд Ибн Аль-Мусэййиб, что Абу Хурайра сообщил ему, что Посланник Аллаха, сказал: «Если ты скажешь своему соседу в пятницу, когда имам проповедует: «Внимай!» То сам проговоришься».
Муслим — 850.
850. Абу Хурайра сообщил, что Посланник Аллаха, сказал: «Тот, кто в пятницу совершит полное омовение, подобное омовению при джунубе, а потом пойдет (в мечеть), тот как будто приносит в жертву большую верблюдицу. Тот, кто пойдет во втором часу, как будто приносит в жертву корову. Тот, кто пойдет в третьем часу, как будто приносит в жертву барана. Тот, кто пойдет в четвертом часу, как будто приносит в жертву курицу. Тот, кто пойдет в пятом часу, как будто приносит в жертву яйцо. А когда имам вышел, тогда прибывают ангелы, слушая напоминание».
Муслим — 849.
849. Передают от Абу Хурайры, от Пророка, сказавшего: «Это право Аллаха (обязать) каждого муслима совершать полное омовение в каждые семь дней, он должен мыть свои голову и тело».
Муслим — 848-2.
848-2. Ибн Аббаса вспомнил сказанное Пророком, о полном омовении по пятницам. Таус сказал: «И тогда я спросил Ибн Аббаса (о том, правомерно ли это добавление к предыдущему хадису): «…и использование благовония или масла, если они будут у его домашних». Он ответил: «Этих слов я не знаю».
Муслим — 848-1.
848-1. Абдуррахман Ибн Абу Сайд Аль-Худрия передает от отца своего, что Посланник Аллаха, сказал: «Полное омовение в пятницу — для каждого достигшего половозрелости, а также — чистка зубов и использование доступных благовоний». Однако, Биккир не упоминал Абдуррахмана и о благовониях сказал: «…хоть женских».