418-0. Убайдулла Ибн Абдулл сказал: Я зашел к Аише и сказал ей: «Не расскажешь ли ты мне о болезни Посланника Аллаха?» Она ответила: «Да. конечно! Пророк, отяжелел и спросил: «Люди помолились?» Мы ответили: «Нет. Они тебя ждут, Посланник Аллаха». Он сказал: «Налейте мне воды в красильницу.» Мы исполнили это и он совершил полное омовение. Затем он с трудом пошел и вдруг упал, потеряв сознание. Потом он очнулся и спросил: «Люди помолились?» Мы ответили: «Нет. Они тебя ждут, Посланник Аллаха». Он сказал: «Налейте мне воды в красильницу.» Мы исполнили это и он совершил полное омовение. Затем он с трудом пошел и вдруг упал, потеряв сознание. Потом он очнулся и спросил: «Люди помолились?» Мы ответили: «Нет. Они тебя ждут, Посланник Аллаха». Он сказал: «Налейте мне воды в красильницу.» Мы исполнили это и он совершил полное омовение. Затем он с трудом пошел и вдруг упал, потеряв сознание. Потом он очнулся и спросил: «Люди помолились?» Мы ответили: «Нет. Они тебя ждут, Посланник Аллаха». Он сказал: «Налейте мне воды в красильницу.» Мы исполнили это и он совершил полное омовение. Затем он с трудом пошел и вдруг упал, потеряв сознание. Потом он очнулся и спросил: «Люди помолились?» Она сказала: «Люди все еще находятся в мечети, ожидая Посланника Аллаха, на последнюю ночную молитву». Она сказала: «Тогда Посланник Аллаха, послал за Абу Бакром, чтобы тот провел молитву с людьми. К нему пришел посыльный и сказал: «Посланник Аллаха, повелевает тебе возглавить общественную молитву». Тогда Абу Бакр, который был мягкосердечным мужчиной, сказал: «Умар, встань и молись ты во главе людей!» Он сказал: «И Умар ответил: «Ты имеешь на это больше прав». Она сказала: «Абу Бакр на протяжении тех дней вел общую молитву. А потом Посланник Аллаха, нашел в себе легкость и вышел, опираясь на двух мужчинах, один из которых был Аль-Аббас, на послеполуденную молитву, когда Абу Бакр уже вел общую молитву. Когда Абу Бакр увидел его, он попытался отступить назад, но Пророк, подал ему немой знак, чтобы тот не отходил назад, а этим обоим сказал: «Усадите меня сбоку от него». Они посадили его сбоку от него и Абу Бакр молился, ориентируясь на молитву Пророка, а люди ориентировались по молитве Абу Бакра. Пророк, (в это время) сидел». Убайдулла сказал: «Я зашел к Абдулле Ибн Аббасу и сказал: «Хочешь, я представлю тебе то, что рассказала мне Аиша о болезни Посланника Аллаха?» Он сказал: «Давай!» Я представил ему ее хадис и ничего в нем он не опроверг, а только спросил: «Она назвала тебе имя мужчины, который был с Аль-Аббасом?» Я ответил: «Нет». Он сказал: «Это был Али».
Муслим — 417.
417. Абу Хурайра говорил про Посланника Аллаха: «Имам поставлен для того, чтобы равняться на него. Когда он произнесет такбир, произнесите его и вы. когда он совершит рукуг, совершите его и вы, а когда он скажет: «Аллах выслушал того, кто восхвалил Его». -То произнесите: «Боже, Господь наш! Тебе хвала!» Когда он выполнит суджуд, начинайте суджуд и вы. если он будет молиться стоя, молитесь стоя и вы, а если он будет молиться сидя, то и вы все молитесь сидя».
Муслим — 416.
416. Абу Хурайра говорил: «Посланник Аллаха, произнес: «Имам — это Сад. Если он молится сидя, то и вы молитесь сидя. Когда он скажет: «Выслушал Аллах того, кто восхвалил Его». — Произнесите: «Боже, Господь наш! Тебе хвала! Если произношение этих слов жителем Земли совпадет с их произношением жителем неба, то ему будет прощен какой-либо предыдущий грех».
Муслим — 415-1.
415-1. Нам передал Кутайба: «Нам передал Абдуль-Азиз, — он имел ввиду Аль-Даравардия, — от Сухайля Ибн Абу Салиха, от отца последнего, от Абу Хурайры, от Пророка, сказавшего…» Далее приводится похожий хадис, с небольшим отличием после слов «то скажите «амин»: «…и не поднимайтесь (выпрямляйтесь) первее его».
Муслим — 415-0.
415-0. Абу Хурайра сказал: «Посланник Аллаха, учил нас, говоря: «Не обгоняйте имама! Если он сделал такбир, сделайте такбир и вы. Когда он произнесет «…и не заблудших», то. скажите «амин». Если он сделал рукуг, то сделайте рукуг и вы. Когда он скажет: «Выслушал Аллах того, кто восхвалил Его». — Произнесите: «Боже, Господь наш! Тебе хвала!»
Муслим — 414.
414. Абу Хурайра сообщил, что Посланник Аллаха, произнес: «Имам поставлен только для того, чтобы равняться на него, поэтому не отличайтесь (своими движениями) от его (движений). Когда он произнесет такбир, произнесите его и вы, когда он совершит рукуг, совершите его и вы, а когда он скажет: «Аллах выслушал того, кто восхвалил Его». — То произнесите: «Боже, Господь наш! Тебе хвала!» Когда он выполнит суджуд, начинайте суджуд и вы, а если он будет молиться сидя, то и вы все молитесь сидя».
Муслим — 413-1.
413-1. Передают со слов Джабира, сказавшего: «Посланник Аллаха, провел нашу молитву, а Абу Бакр стоял позади него. Когда Посланник Аллаха, делал такбир, Абу Бакр (громко) повторял его, чтобы могли слышать все люди…» Далее он упомянул хадис, похожий на хадис Аль-Лейса.
Муслим — 413-0.
413-0. Джабир сказал: «Посланник Аллаха, заболел. Мы совершили за ним молитву, которую он провел сидя. Абу Бакр же озвучивал его такбиры, чтобы их могли слышать все люди. Он повернулся к нам и, увидев, что мы стоим, сделал знак, чтобы мы сели. Поэтому мы сели и* молились вслед за ним сидя. Исполнив таслим, он сказал: «Вы только что едва не умудрились сделать то, что делают персы и римляне — те стоят перед своим восседающими королями. Не делайте этого! Равняйтесь на ваших имамов — если он молится стоя, молитесь и вы стоя, если он молится сидя, то и вы молитесь сидя».
Муслим — 412.
412. Передают со слов Аишы, сказавшей: «Однажды, Посланник Аллаха, заболел. К нему, навестить его, зашли некоторые его спутники. Посланник Аллаха, молился тогда сидя, а они, ориентируясь по его движениям, стоя. Поэтому он сделал им знак, мол, садитесь! И все сели, а когда он вышел из молитвы, сказал: «Имам поставлен для того, чтобы на него равняться. Когда он сделал рукуг, то начинайте рукуг и вы, когда он распрямится, распрямитесь и вы, а если он молится сидя, то и вы молитесь сидя».
Муслим — 411-2.
411-2. Нам передал Абд Ибн Хумайд: «Нам сообщил Абдурраззак: «Нам сообщил Муаммар от Аль-Зухрия: «Мне сообщил Анас, что Пророк, упал с коня и разодрал свой правый бок…» Далее приводится похожий хадис, в котором нет добавлений, упомянутых в хадисах Юнуса и Малика.