Муслим — 378-2.

378-2. Далее следует аналогичное продолжение иснада и приводится текст: «Когда людей стало много, кто-то догадался оповещать (о начале времени молитвы)…» Далее приводится продолжение, схожее с хадисом Аль-Сакафия, с той лишь разницей, что здесь сказано: «…о том, чтобы сигналить огнем…»

Читать далее

Рубрика: КНИГА МОЛИТВЫ, Муслим, О повелении о четности в азане и нечете в камате | Оставить комментарий

Муслим — 378-1.

378-1. Передают со слов Анаса Ибн Малика, сказавшего: «Кто-то задумался над тем, чтобы как-то давать всем знать о начале времени молитвы. Кто-то вспомнил о зажигании огня, о битье в колокол. Билялю было приказано о чете в азане и о нечете в камате.»

Читать далее

Рубрика: КНИГА МОЛИТВЫ, Муслим, О повелении о четности в азане и нечете в камате | Оставить комментарий

Муслим — 378-0.

378-0. Анас сказал: «Билялю было приказано о четности в азане, а в камате о нечете». В хадисе Яхьи от Ибн Алиййи добавляется: «Я пересказал это Аюбу и он сказал: «Кроме камата.»

Читать далее

Рубрика: КНИГА МОЛИТВЫ, Муслим, О повелении о четности в азане и нечете в камате | Оставить комментарий

Муслим — 377.

377. Абдулла Ибн Умар сообщил: «Когда мусульмане прибыли в Медину, то поначалу они собирались вместе и рассчитывали времена молитв, а тогда еще призыв на нее не исполнялся никем. Поэтому, настал день, когда они задумались над этим и кто-то предложил: «Давайте, сделаем колокол, как у назареев!» А другие предложили иное: «Рог, какой у иудеев!» Тогда Умар сказал: «Для начала мы поставим (повыше) мужчину и он будет (громко) объявлять о молитве». Посланник Аллаха, произнес: «Биляль! Встань и провозгласи о (наступлении) молитвы».

Читать далее

Рубрика: КНИГА МОЛИТВЫ, Муслим, Об истории азана - призыва на молитву | Оставить комментарий

Муслим — 376-3.

376-3. Анас сказал: «Когда уже было объявлено о начале молитвы, некий мужчина произнес: «У меня есть дело». Тогда Пророк, стал уединенно беседовать с ним, поэтому народ уснул, или только некоторые, а помолились после».

Читать далее

Рубрика: КНИГА ХАДИСОВ О МЕНСТРУАЦИИ, Муслим, О доказательстве на то, что малое омовение у спящего сидя не портится | Оставить комментарий

Муслим — 376-2.

376-2. Катада сказал: «Я слышал, как Анас говорил: «Спутники Посланника Аллаха, засыпали, а потом молились, не повторяя малого омовения». Он сказал: «Я спросил: «Ты слышал это от Анаса?» Тот ответил: «О, да! Клянусь Аллахом!»

Читать далее

Рубрика: КНИГА ХАДИСОВ О МЕНСТРУАЦИИ, Муслим, О доказательстве на то, что малое омовение у спящего сидя не портится | Оставить комментарий

Муслим — 376-1.

376-1. Анас Ибн Малик говорил: «Когда молитва уже началась, Пророк, тайно беседовал с мужчиной и поэтому его спутники заснули, а потом он пришел и помолился с ними».

Читать далее

Рубрика: КНИГА ХАДИСОВ О МЕНСТРУАЦИИ, Муслим, О доказательстве на то, что малое омовение у спящего сидя не портится | Оставить комментарий

Муслим — 376-0.

376-0. Анас сказал: «В момент когда было провозглашено о начале молитвы, Посланник Аллаха, вел тайный разговор с неким мужчиной…» Тогда как в хадисе Абдульвариса сказано иначе: «…Пророк Аллаха, уединенно беседовал с известным мужчиной, поэтому он не встал на молитву и так народ уснул».

Читать далее

Рубрика: КНИГА ХАДИСОВ О МЕНСТРУАЦИИ, Муслим, О доказательстве на то, что малое омовение у спящего сидя не портится | Оставить комментарий

Муслим — 375-1.

375-1. Далее следуют аналогичное продолжение иснада и аналогичный хадис, в котором есть следующее отличие: «…и произнес: «Я прибегаю к Аллаху от мерзости и мерзостей». (Аузу билляхи миналь-хубси валь-хаба-ис)

Читать далее

Рубрика: КНИГА ХАДИСОВ О МЕНСТРУАЦИИ, Муслим, О словах, произносимых перед входом в отхожее место | Оставить комментарий

Муслим — 375-0.

375-0. Анас передает, как это сказано в хадисе Хаммада: «Когда Посланник Аллаха, подходил к отхожему месту…» Тогда как в хадисе Хашима сказано иначе: «Истинно, Посланник Аллаха, заходя в туалет, говорил: «Боже, я прибегаю к Тебе от мерзости и мерзостей». (Аллахумма инни аузу бике миналь-хубси валь-хаба-ис.)

Читать далее

Рубрика: КНИГА ХАДИСОВ О МЕНСТРУАЦИИ, Муслим, О словах, произносимых перед входом в отхожее место | Оставить комментарий