30-0. Му’аза Ибн Джэбаль сказал: «Я по пятам следовал за Пророком, между мной и ним был только круп верблюда и он сказал: «Му’аз Ибн Джэбаль!» Я откликнулся: «Я тут, Посланник Аллаха, счастлив служить тебе!» Затем, какое-то время он двигался еще, а потом сказал: «Му’аз Ибн Джэбаль!» Я откликнулся: «Я тут, Посланник Аллаха, счастлив служить тебе!» Затем, какое-то время он двигался еще, а потом сказал: «Му’аз Ибн Джэбаль!» Я откликнулся: «Я тут, Посланник Аллаха, счастлив служить тебе!» И он спросил: «Ведаешь ли ты, в чем заключается обязательство рабов перед Аллахом?» Я сказал: «Аллах и Его Посланник знают лучше». Он сказал: «Обязательство рабов перед Аллахом в том, что они обязаны рабослужить Ему и не придавать Ему сотоварищей ни в чем». После он ехал какое-то время (молча) и затем сказал: «Му’аз Ибн Джэбаль!» Я откликнулся: «Я тут, Посланник Аллаха, счастлив служить тебе!» Он спросил: «Ведаешь ли ты, в чем заключается обязательство Аллаха перед рабами, если они исполнят это?» «Я сказал: «Аллах и Его Посланник знают лучше». Он сказал: «Не наказывать их»…
Муслим — 29.
29. Аль-Санбухыя сказал: «Я вошел к нему (к Аббаде Ибн Аль-Самиту), а он при смерти и заплакал, а он сказал: «Чего плачешь! Клянусь Аллахом, если я умру свидетелем, то обязательно буду свидетельствовать о тебе в твою пользу, а если мне будет позволено заступничество, то заступлюсь за тебя и если только смогу, то обязательно принесу тебе пользу». Затем он сказал: «Клянусь Аллахом, все до единого из хадисов, услышанных мною от Посланника Аллаха, я вам передал, кроме одного хадиса, который я расскажу вам сегодня, когда моя душа объята (приблизившимся ко мне предопределением). Я слышал, как Посланник Аллаха, произнес: «Кто засвидетельствовал, что нет божества, кроме Аллаха и что Мухаммад — Посланник Аллаха, для того Аллах сделал запретным Огонь».
Муслим — 28.
28. Аббад Ибн Аль-Самит сказал: «Посланник Аллаха, произнес: «Тот, кто сказал «я свидетельствую, что нет божества, кроме Одного Единственного Аллаха, нет у Него сотоварища, и что Мухаммад — Его раб и Его Посланник, и что Иса — раб Аллаха и сын своей мамы и слово Его, обращенное от Него к Марйам, и дух от Него, и что Сад -истина, и что Огонь — истина, того Аллах введет через какую тот пожелает из восьми дверей Сада».
Муслим — 27.
27. Абу Хурайра сказал: «Мы были вместе с Пророком, в движении». Он сказал: «И провизия народа иссякла». Он сказал: «Они даже задумывались о том, чтобы заколоть некоторых из своих переносчиков (верблюдов — п.п.)» Он сказал: «И Умар сказал: «Посланник Аллаха, о, если б только ты собрал, что осталось от провизии у народа и помолился бы над нею Аллаху (о ниспослании в ней благодати)!..» Он сказал: «И он сделал (это)». Он сказал: «Тогда имевший пшеницу пришел со своей пшеницей, а имевший вяленые финики со своими вялеными финиками». Он сказал: «А Муджахид сказал (иначе): «…а имевший финиковые косточки с этими косточками». Я спросил: «А что они делали с косточками?» Он сказал: «Сосали их и пили с ними воду». Он сказал: «И он помолился над ними». Он сказал: «Пока, наконец, народ не восполнил свои съестные припасы». Он сказал: «И тут он (Пророк, ) сказал: «Я свидетельствую, что нет божества, кроме Аллаха и что я — Посланник Аллаха! Любой раб, кто не сомневается в этих двух (основах Ислама), когда встретит Аллаха обязательно войдет в Сад».
Муслим — 26.
26. Усман сказал: «Посланник Аллаха, произнес: «Тот, кто умер, зная, что нет божества, кроме Аллаха, тот вошел в Сад».
Муслим — 25.
25. Абу Хурайра сказал: «Посланник Аллаха, сказал своему дяде: «Скажи: «Нет божества, кроме Аллаха», — и я буду свидетельствовать об этих твоих словах в День Представания в твою пользу!» Он сказал: «Если бы меня потом не стало укорять (племя) Курайш, говоря: «Его толкнуло на это отчаяние». — То я утешил бы (произношением) этих (слов) твои очи…» И Аллах ниспослал: «Истинно, не ты направляешь на путь истинный, кого ты полюбил, однако Аллах направляет на путь истинный, кого Он желает…»
Муслим — 24.
24. Са’ид Ибн Аль-Мусэййиб сказал: «Когда кончина Абу Талиба приблизилась, к нему пришел Посланник Аллаха, и застал у него Абу Джахля и Абдуллу Ибн Абу Умаййу Ибн Аль-Мугыру. Посланник Аллаха, произнес: «Дядя, скажи: «Нет божества, кроме Аллаха». (Всего несколько) слов и о них я буду свидетельствовать в твою пользу перед Аллахом!» Тогда Абу Джахль и Абдулла Ибн Абу Умаййа сказали: «Абу Талиб, ты что, отступаешься от общины Абдульмутталиба?!» Но Посланник Аллаха, не прекратил предлагать ему (произнести) эти (слова) и повторять ему это обращение, пока Абу Талиб не произнес свою последнюю речь, с которой он обратился к ним, сказав: «В общине Абдульмутталиба.» Так он отказался произнести «нет божества, кроме Аллаха» и Посланник Аллаха, произнес: «А все-таки, я, клянусь Аллахом, попрошу тебе прощения, если только мне не будет это воспрещено». Тогда Аллах, Всепочитаем Он и Всеславен, ниспослал: «Не смеют Пророк и уверовавшие просить прощения многобожникам, будь они даже родственниками им, после того, как им станет ясно, что те одни из обитателей Джахыма.» Аллах Всевышний ниспослал это про Абу Талиба, сказав Посланнику Аллаха, следующее: «Истинно, не ты направляешь на путь истинный того, кого ты полюбил, однако Аллах направляет на путь истинный, кого Он желает и Он лучше знает идущих верно.»…
Муслим — 23.
23. Абу Малика сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха, говорил: «Кто сказал «нет божества, кроме Аллаха» и отверг все, чему поклоняются (люди) помимо Аллаха, тот сделал запретными свое богатство и свою кровь, а расчет с ним у Аллаха».
Муслим — 22.
22. Абдулла Ибн Умар сказал: «Посланник Аллаха, произнес: «Мне было повелено сражаться с людьми, пока они не засвидетельствуют, что нет божества, кроме Аллаха и что Мухаммад -Посланник Аллаха, начнут выстаивать молитву и выплачивать закят. Когда они сделают это, то их кровь и их богатства станут для меня неприкасаемыми, за исключением тех случаев, когда закон требует обратного, а расчет с ним у Аллаха».
Муслим — 21-1.
21-1. Джабир сказал: «Посланник Аллаха, произнес: «Мне приказано сражаться с людьми, пока они не произнесут: «Нет божества, кроме Аллаха». А когда они скажут «нет божества, кроме Аллаха», то их кровь и их богатства станут для меня неприкасаемыми, за исключением тех случаев, когда закон требует обратного, а расчет с ним у Аллаха». А затем он прочитал (аят): «Ты всего лишь напоминающий. Не властитель ты над ними».