2808-1. Анаса Ибн Малик сообщил, что он передал от Посланника Аллаха: «Истинно, если неверный сделает хасанат, он будет накормлен за него в мире нижнем. Ну, а для верующего Аллах припасает его хасанаты к грядущему миру и воздаёт ему пропитанием в мире нижнем за его подчинение».
Муслим — 2808-0.
2808-0. Анас Ибн Малик сказал: «Посланник Аллаха, сказал: «Истинно, Аллах не обижает верующего ни на один хасанат! Ему воздаётся за оный в ближнем мире и ещё он награждается за оный в мире грядущем. Ну, а неверный кормится за счёт хасанатов. совершённых им в мире нижнем ради Аллаха. И, в конце концов, когда он переходит в мир грядущий, у него не остаётся ни одного хасаната, заслуживающего награду».
Муслим — 2807.
2807. Анас Ибн Малик сказал: «Посланник Аллаха, сказал: «Будет приведён в День Представания тот из жителей нижнего мира, который в течение своей жизни неги отведал больше всех и будет он окунут в Огонь. Затем будет спрошено: «О, сын Адама! Довелось ли тебе изведать что-либо приятное вообще? Довелось ли тебе прожить в неге хоть мгновение?» И тот ответит: «Нет! Клянусь Аллахом, Господи!» И будет приведён тот из жителей нижнего мира, который в течение своей жизни настрадался больше всех и будет он окунут в Сад. Затем будет спрошено: «О, сын Адама! Довелось ли тебе изведать что-либо тяжкое вообще? Довелось ли тебе прожить в беде хотя бы мгновение?» И тот ответит: «Нет! Клянусь Аллахом, Господи! Мне не довелось изведать ничего тяжкого вообще! Мне не доводилось прожить в беде ни мгновения!»
Муслим — 2806.
2806. Анас Ибн Малик , что некий мужчина спросил: «Посланник Аллаха! Как это неверный будет воскрешён ходящим на лице в День Представания?» Он ответил: «А что, разве давший ему ходить на ногах в ближнем мире, не в состоянии заставить его ходить на лице в День Представания?» Катада сказал: «О, да! Конечно же! Клянусь честью Господа нашего — (именно так оно и будет)!»
Муслим — 2805.
2805. Анас Ибн Малик передает от Пророка, сказавшего: «Скажет Аллах, Всеблагодатен Он и Превозвышен, тому из жителей Огня, который будет наказываться слабейшим наказанием: «Если бы у тебя была Земля и всё, что в ней, ты бы согласился тогда откупиться ею от этого наказания?» И тот ответит: «Да». Тогда Он скажет: «Я желал от тебя меньшего, чем это, когда ты был рождён от Адама — чтобы ты не придавал Мне сотоварищей». Я считаю, что дальше он сказал так: «Тогда бы Я не ввёл тебя в Огонь. Однако же ты отказался и продолжил упорствовать в многобожии».
Муслим — 2804.
2804. Абдулла Ибн Кайс сказал: «Посланник Аллаха, сказал: «Нет никого терпеливее к словесной обиде, чем Аллах Всевышний. Они Ему и равных придумывают, и детей Ему приписывают, но вместе с этим Он и содержит их, и оставляет их в целости, и дарует им».
Муслим — 2803.
2803. Сообщают от Ибн Аббаса, сказавшего: «Истинно, во время Посланника Аллаха, Луна раскололась».
Муслим — 2800.
2800. Абдулла Ибн Масуд сказал: «Однажды, когда мы вместе с Посланником Аллаха, находились в Мине, внезапно раскололась луна на два осколка. Один осколок был за горой, а второй перед ней и Посланник Аллаха, сказал нам: «Будьте этому свидетелями!»
Муслим — 2799.
2799. Убая Ибн Кяб передает о слове Его, Всепочитаем Он и Всеславен: «И Мы обязательно дадим им вкусить наказания нижнего, помимо наказания величайшего…» Он сказал (пояснил этот аят так): «Беды ближнего мира, а также римляне, удар или дым». Усомнился в том, что либо удар, либо дым Шуба».
Муслим — 2798.
2798. Передают от Масрука, сказавшего: «Пришёл к Абдулле мужчина и сказал: «Я оставил в мечети мужчину, трактующего Читание (Коран) от себя. Он говорит, что смысл аята о дне, «когда небо принесёт явный дым», как он сказал, в том, что людей в День Представания окутает дым и задержит их дыхания и поразит их чем-то вроде насморка». Тогда Абдулла произнёс: «Если кто-то из вас научился знанию, то он может распространять его! Но если он чего-то не знает, то пусть скажет: «Аллах лучше знает»; потому что на образованность мужчины указует то, что если он сталкивается с тем, чего он не знает, он так и говорит: «Аллах лучше знает». Ну, а произошёл этот (дым) из-за того, что (племя) Курайш отвергло Пророка. И он попросил Аллаха покарать их засушливыми годами, как те года Юсуфа. Поэтому их поразила засуха и бедствие до такой степени, что когда мужчина вглядывался в небо, он видел меж ним и собой нечто вроде дыма из-за изнеможения и засухи. Они тогда дошли до того, что стали кушать даже кости. Затем к Пророку, пришел мужчина и произнёс: «Посланник Аллаха! Попроси для племени Мадар прощения у Аллаха. Ибо они почти погибли!» Тогда он сказал Мадару: «О, ты — дерзкое!» Он сказал: «И призвал Аллаха ради них. Тогда Аллах, Всепочитаем Он и Всеславен, ниспослал: «Истинно, Мы снимем наказания малость. Вы вернётесь». Он сказал: «Когда же им был Послан дождь, их снова разобрала взбалмошность». Он сказал: «Они снова вернулись к тому, как были раньше». Он сказал: «Тогда Аллах, Всепочитаем Он и Всеславен, ниспослал: «Подожди же того дня, когда небо принесёт явный дым. Который покроет людей. Это — наказание мучительное». А под днём, «когда Мы ударим величайшим ударом. Это Мы мстим» Он подразумевал день битвы при Бадре».