2613-1. Передают от Хишама, сказавшего: «Проходил Хишам Ибн Хаким Ибн Хузам мимо людей из (числа) анбатов (еврейские колена, племена -п.п.) в Шаме, которые были выставлены на солнце, и спросил: «За что их?» Они ответили: «Были арестованы за джизью». (За неуплату джизьи. См. пред. хад. -п.п.) Тогда Хишам произнёс: «Я свидетельствую, что я слышал, как Посланник Аллаха, говорил: «Истинно, Аллах наказывает тех, которые наказывают людей в мире нижнем».
Муслим — 2613-0.
2613-0. Хишам Ибн Хаким Ибн Хаззам сказал: «Он (сам Хишам Ибн Хаким -п.п.) проходил в Шаме мимо людей, выставленных на солнце, на головы их было вылито масло, и спросил: «Что это?» Было отвечено: «Они наказываются за харадж». (Харадж — штрафная подать, взимаемая с проживающих на территории халифата людей Писания. В данном случае, речь идёт о наказании за отказ от уплаты хараджа — п.п.) И он произнёс: «А вот я слышал, как Посланник Аллаха, говорил: «Истинно, Аллах наказывает наказывающих в мире нижнем».
Муслим — 2612.
2612. Передают от Абу Хурайры, сказавшего: «Посланник Аллаха, сказал: «Если кто-либо из вас станет биться со своим братом, то пусть бережётся лица!».
Муслим — 2611.
2611. Анас передал, что Посланник Аллаха, сказал: «Когда Аллах сделал форму Адама в Саду, Он оставил его на столь долго, сколь угодно Ему было. И вот тогда Иблис принялся кружить вокруг него, приглядываясь: «Что он такое?» Но, увидев, что тот полый, он понял, что Он создал творение, не владеющее собою».
Муслим — 2610.
2610. Сулейман Ибн Сырда сказал: «Поругались двое мужчин перед Пророком. Один из них принялся гневаться и его лицо покраснело. На него взглянул Пророк, и сказал: «А я знаю одно слово. Если б он произнёс оное, то тогда это сразу бы отошло от него: «Я прошу защиты у Аллаха от сатаны, забиваемого камнями». Тогда к этому мужчине встал (и подошёл) один из тех мужчин, кто услышал (данное высказывание) Пророка, и сказал: «А ты знаешь, что Посланник Аллаха, произнёс только что? Он сказал: «А я знаю одно слово. Если б он произнёс оное, то тогда это сразу бы отошло от него: «Я прошу защиты у Аллаха от сатаны, забиваемого камнями». Тогда этот мужчина сказал ему: «А ты, что меня сумасшедшим считаешь?!»
Муслим — 2609.
2609. Абу Хурайра сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха, говорил: «Не тот силён, кто в состоянии побороть многих!» Они спросили: «Тогда кто же должен считаться сильным, Посланник Аллаха?» Он ответил: «Тот, кто владеет собою в гневе».
Муслим — 2608.
2608. Передают от Абдуллы Ибн Масуда, сказавшего: «Посланник Аллаха, спросил: «Кто у вас считается ракубом?» «Мы ответили: «Тот, у которого не рождается». «Это не ракуб! Им является мужчина, переживший всех своих детей». Он спросил: «А кто у вас считается саргой?» «Мы ответили: «Тот, кого не могут сразить мужчины». «Это не он! А является им владеющим собою в гневе».
Муслим — 2607.
2607. Передают от Абдуллы, сказавшего: «Посланник Аллаха, сказал: «Вы обязаны придерживаться правдивости! Ведь, правдивость ведёт к благодетельности, ну, а благодетельность ведёт к Саду. Не перестанет раб говорить правду и соблюдать правду, пока не становится записанным у Аллаха как праведник. Но берегитесь лжи! Ведь ложь ведёт к распущенности, ну, а распущенность ведёт к Огню! Так, раб всё лжёт и исполняет ложь и, наконец, становится записанным у Аллаха как все-лжец».
Муслим — 2606.
2606. Абдулла Ибн Масуд сказал: «Истинно, Мухаммад, сказал: «Не сообщить ли вам, что такое «укус»? Это — намима разъединяющая людей». Истинно, Мухаммад, также сказал: «Истинно, (один) мужчина соблюдает правду и, наконец, записывается у Аллаха праведником, а (другой) лжёт и, наконец, записывается у Аллаха лжецом»
Муслим — 2605-1.
2605-1. Аль-Зухрия сообщил этот же иснад вплоть до слов «преумножал доброе», не упомянув следовавшего за ними.