2554. Абу Хурайра сказал: «Посланник Аллаха, сказал: «Истинно, Аллах создал создание, а когда завершил это дело, встала матка (женский детородный орган — л.л.) и сказала: «Это — пьедестал просящего избавления от разрыва (кровных уз)!» Он сказал: «Хорошо. Будешь ли ты довольна, если Я соединю тех, кто соединял тебя и разорву тех, кто разрывал тебя?» (Женская матка в арабском — символ кровных родственных уз. Человек не имеет право отказываться от своей кровной родни, воевать против них, отказывать родственнику в помощи и т.п. Если человек всё-таки совершит нечто подобное в отношении своей родни то, тем самым, он словно разрывает матку, которой соединены все кровные родственники меж собой — п.п.) Она ответила: «Да, конечно!» Он сказал: «Итак, это — твоё!» Затем Посланник Аллаха, сказал: «Прочтите же (сам*« в Коране этот аят), если желаете: «А может ли произойти так, что если вы отвернётесь, то тогда станете портить Землю и разрывать ваши матки? Вот кого проклял Аллах и оглушил их и ослепил их взоры! Неужто, они не анализируют Коран или же на сердцах замки оных?»
Муслим — 2553.
2553. Сообщают от Навваса Ибн Самана, сказавшего: «Я пробыл с Посланником Аллаха, в Медине год. Совершить хиджру (переселение) мне мешала только возможность спрашивать. Когда кто-либо из нас совершал хиджру, то он уже ни о чём не мог спрашивать (просить у) Посланника Аллаха, «. Он сказал: «И вот, я спросил его о бирре и исме. И Посланник Аллаха, ответил: «Бирр — добрый характер, а исм — это то, что тяготится в твоей груди и тебе было бы неприятно, если об этом узнают люди».
Муслим — 2552.
2552. Ибн Умар сообщает, что он, когда отправлялся в Мекку, вёл с собою осла, на котором он отдыхал, если езда на верблюде надоедала ему. И (ещё у него была) чалма, которой он укреплял свою голову. И вот, однажды, когда он ехал на этом осле, ему повстречался бедуин. Он спросил: ‘Ты же такой-то, сын такого-то?» Тот ответил: «Разумеется!» И он дал ему осла, сказав: «Садись на него. А вот — чалма!» Он сказал: «Укрепи ею свою голову!» Тогда некоторые из его спутников сказали ему: «Пусть Аллах простит тебе! Ты отдал этому бедуину осла, (ездя) на котором отдыхал сам. А ещё и чалму, которой ты укреплял свою голову!» Но тот ответил: «Просто, я слышал, как Посланник Аллаха, говорил: «Истинно, к благодетельнейшей благодетельности (относится) поддержка связи мужчиной с теми, с кем дружил его отец, после того, как тот назначит своего приемника». Ну, а его отец был другом Умара».
Муслим — 2551.
2551. Абу Хурайра сообщает от Пророка, сказавшего: «Назло ему! Назло! Назло!» Было сказано: «Кому, Посланник Аллаха?» Он ответил: «Тому, кто застал обоих своих родителей в старости, одного из них или обоих, но не вошёл в Сад».
Муслим — 2550.
2550. Абу Хурайра передает от Пророка, сказавшего: «Заговорили в колыбели только трое: Иса сын Марйам и приятель Джариджа. Джаридж же был мужчиной рабослужащим и устроил себе келью и в ней пребывал. Но пришла к нему его мать, когда он молился, и сказала: «Джаридж!» Но тот сказал: «Господи! Мать моя и молитва моя…» Но обратился к своей молитве и она (его мама) ушла. На следующий день она пришла к нему снова, ну, а он молился. Она сказала: «Джаридж!» Но тот сказал: «Господи! Мать моя и молитва моя…» Но обратился к своей молитве и она (его мама) ушла. На следующий день она пришла к нему снова, ну, а снова молился. Она сказала: «Джаридж!» Но тот сказал: «Господи! Мать моя и молитва моя…» Но обратился к своей молитве и тогда она произнесла: «Боже умертви его только после того, как он взглянет в лица распутниц!» И вот сыны Исраиля (евреи) упомянули о Джаридже и его рабослужении. Но была женщина-проститутка, приводимая в пример своей красотой. Она сказала: «Если хотите, я обязательно соблазню его ради вас!» «И она предстала перед ним, но он даже не повернулся к ней. Тогда она пришла к пастуху, что находил себе приют в его келий и дала ему возможность овладеть ей и тот пал на неё. Она же забеременела, а когда родила, сказала: «Он — от Джариджа. И они пришли к нему, и потребовали у него выйти, и разрушили его келью, в принялись бить его. Но он спросил: «Что такое?!» Они сказали: «Ты совершит прелюбодеяние с этой проституткой и она родила от тебя!» Он тогда спросил: «Где этот младенец?» И они принесли его. Он сказал: «Оставьте меня помолиться!» Выйдя же из молитвы, он подошёл к младенцу и, ткнув его в живот, спросил: «Младенец! Кто твой отец?» Тот ответил: «Такой-то, пастух» Он сказал: «И они приступили к Джариджу целовать его и тереться об него и сказали: «Мы отстроим (заново) тебе твою келью из золота!» Он сказал: «Нет. Сделайте её снова из глины, как была». И они сделали это. А ещё, однажды, некий младенец кормился молоком своей матери и тут, мимо проехал мужчина на горячем, красивом, прекрасном животном. Тогда его мама произнесла: «Боже, сделай моего сына подобным этому!» Ну, а тот, оставив грудь, подошёл к нему и, взглянув на него, произнёс: «Боже, не сделай меня подобным ему!» А затем приступил к своей груди и принялся кормиться материнским молоком». «Я сейчас словно вижу, как Посланник Аллаха, демонстрировал, как тот кормился молоком матери, положив свой палец в рот, начав сосать его». «И тут мимо проводили деву-служанку. Они били её и говорили: «Ты и спрелюбодеяла, и своровала!..» А та произносила: «Достаточно мне Аллаха и Он превосходный Поверенный!» Тогда его мама сказала: «Боже, не сделай моего сына подобным ей!» Тогда тот, оставив кормление материнским молоком, взглянул на неё (на избиваемую рабыню) и произнёс: «Боже! Сделай меня подобным ей!» И вот тогда-то оба (младенец и его мать) и обменялись репликами. Она сказала: «Колечко моё, прошёл мужчина прекрасного облика и я сказала: «Боже, сделай моего сына подобным ему!» Но ты сказал: «Боже, не сделай меня подобным ему!» А когда провели эту рабыню, которую они били и приговаривали: «Ты и спрелюбодеяла, и своровала!..» И я сказала: «Боже, не сделай моего сына подобным ей!» Ты тогда сказал: «Боже, сделай меня подобным ей!» Тот ответил: «Тот мужчина был надменным, поэтому я и сказал: «Боже, не сделай меня подобным ему!» Ну, а про ту говорили: ‘Ты спрелюбодеяла!» Однако, прелюбодеяния она не совершала. А ещё (они говорили): ‘Ты своровала!» А она не совершила воровства. Поэтому я и сказал: «Боже, сделай меня подобным ей!»
Муслим — 2549.
2549. Абдулла Ибн Амр сказал: «Пришёл мужчина к Пророку, прося у него позволения (идти) на джихад и он спросил его: «А живы ли твои родители?» Тот ответил: «Да». Он сказал: «Вот, за (довольство) их обоих и борись!» (Т.е.: «Оставайся с ними и делай всё, чтобы они тобою были довольны». — п.п.)
Муслим — 2548.
2548. Абу Хурайра сказал: «Пришёл мужчина к Посланнику Аллаха, и спросил: «Кто в первую очередь среди людей заслуживает моей прекрасной заботы?» Он ответил: «Твоя мама». Тот спросил: «Затем кто?» Он ответил: «Снова твоя мама». Тот спросил: «А затем кто?» Он ответил: «Снова твоя мама». Тот спросил: «А затем кто?» Он ответил: «Затем твой отец». В хадисе Кутайбы (сказано): «Кто в первую очередь заслуживает моей прекрасной заботы?» А «среди людей» он не упомянул.
Муслим — 2547.
2547. Передают со слов Ибн Умара, сказавшего: «Посланник Аллаха, сказал: «Вы найдёте, что люди, как сотня верблюдов — мужчина не находит в них и одного ездового!»
Муслим — 2546-1.
2546-1. Абу Хурайры сказал: «Мы сидели возле Пророка, когда на него снизошла сура «Пятница». И вот, когда он прочёл «И иных из них, когда они присоединяются к ним…», тогда мужчина спросил: «Посланник Аллаха, кто это такие?» Но Пророк, не отозвался ему, пока тот не повторил (свой вопрос) дважды или трижды». Он сказал: «Ну, а среди нас находился и Сальман персидский (Аль-Фарисий)». Он сказал: «Тогда Пророк, возложил свою руку на Сальмана и затем произнёс: «Если бы верование было возле (звезды) Сураййа, то его всё равно бы достали мужчины из них (из персов)».
Муслим — 2546-0.
2546-0. Сообщают от Абу Хурайры, сказавшего: «Посланник Аллаха, сказал: «Если бы вероустав был возле (звезды) Сураййа, то всё равно бы к ней пошёл мужчина из персов, — или же он сказал «из сынов персов», — пока не достал бы его».