2522-1. Абдуррахман Ибн Абу Бикра сказал: «Посланник Аллаха, сказал: «Как вы думаете, (что будет означать) если (племена) Джухайна, Аслям и Гуфар (реально) лучше (племён) Бану Тамим, Бану Абдулла Ибн Гатфан, Амир Ибн Сасаа?» Он произнёс это протяжно. Они ответили: «Посланник Аллаха, тогда (последние) пребудут в расстройстве и убытке!» Он сказал: «Они, конечно же, лучше (последних)!» В пересказе Абу Кяриба (говорится так): «Как вы думаете, если Джухайна, Мазина, Аслям и Гуфар…»
Муслим — 2522-0.
2522-0. Абдуррахман Ибн Абу Бикра передаёт от своего отца, что Аль-Акра Ибн Хабис пришёл к Посланнику Аллаха, и сказал: «Тебе присягнули лишь одни воровавшие паломников, члены (племён) Аслям, Гуфар, Мазина и, — как я помню, -Джухайна». Это усомнился Мухаммад (один из пересказчиков хадиса). Но Посланник Аллаха, ответил: «А как ты считаешь, если (племена) Аслям, Гуфар, Мазина и, — как я помню, — Джухайна (де-факто) лучше (племён) Бану Тамим, Бану Амир, Асад и Гатфан, то окажутся ли тогда (последние) в расстройстве и в проигрыше?» Тот ответил: «Да». Он сказал: «Так вот, клянусь Тем, в руке Которого моя душа! Они именно лучше этих (последних)!» В хадисе Ибн Абу Шэйбы нет (фразы) «это усомнился Мухаммад».
Муслим — 2521-2.
2521-2. Сообщают со слов Абу Хурайры, сказавшего: «Посланник Аллаха, сказал: «Именно Аслям, Гуфар, кое-кто из Мазины и Джухайны, и или же (наоборот) кое-кто из Джухайны и Мазина лучше пред Аллахом, — я считаю, что он продолжил так, — в День Представания, чем (племена) Асад, Гатфан, Хавазин и Тамим!»
Муслим — 2521-1.
2521-1. Абу Хурайра сказал: «Посланник Аллаха, сказал: «Клянусь Тем, в руке Которого душа Мухаммада! Именно Гуфар, Аслям, Мазина и те, кто есть из Джухайны, — или же (всё племя) Джухайны, — и те, кто есть из Мазины, лучше пред Аллахом в День Представания, чем (племена) Асад, Тай и Гатфан».
Муслим — 2521-0.
2521-0. Сообщают от Абу Хурайры, от Пророка, сказавшего: «Аслям, Гуфар, Мазина, и те, кто есть из Джухайны, -или же (всё племя) Джухайна, — лучше (племён) Бану Тамим и Бану Амир, а также двух союзных (племён) Асад и Гатфан».
Муслим — 2520.
2520. Передают от Абу Хурайры, сказавшего: «Посланник Аллаха, сказал: «(Племена) Курайш, ансары, Мазина, Джухайна, Аслям, Гуфар и Ашджа опекаются исключительно Аллахом и Посланником Его».
Муслим — 2519.
2519. Абу Аюб сказал: «Посланник Аллаха, сказал: «Ансары, а также (племена) Мазина, Джухайна, Гуфар, Ашджа и те, кто есть из (племени) Бану Абдулла, их опекуны не люди. Их опекун Аллах и Посланник Его».
Муслим — 2518.
2518. Ибн Умар говорил: «Посланник Аллаха, сказал: «Да простит Аллах (племени) Гуфар! Да примирит Аллах (племя) Аслям! Ну, а (племя) Асыййа ослушалось Аллаха и Посланника Его».
Муслим — 2517.
2517. Хаффаф Ибн Има Аль-Гуфария сказал: «Посланник Аллаха, произнёс во время молитвы: «Боже, прокляни сынов Лихьяна, Раля, Закявана и Асыййи! Они ослушались Аллаха и Посланника Его. Да простит Аллах (племени) Гуфар! Да примирит Аллах (племя) Аслям!»
Муслим — 2516.
2516. Абу Хурайра сообщил, что Посланник Аллаха, сказал: «Да’ примирит Аллах (племя) Аслям! Да простит Аллах (племени) Гуфар! Это сказал не я. Это сказал Аллах, Всепочитаем Он и Всеславен».