2506. Зэйд Ибн Аркам сказал: «Посланник Аллаха, сказал: «Боже, прости ансарам, сыновьям ансаров и сыновьям сыновей ансаров!»
Муслим — 2505.
2505. Джабир Ибн Абдулла сказал: «О нас снизошло: «Вот, задумали две группы из вас разбежаться. Но ведь Аллах — Покровитель их обеих…» (Это племена) Бану Саляма и Бану Хариса. Но нам не нравится (то обстоятельство), что он снизошёл не из-за сказанного здесь Аллахом, Всепочитаем Он и Всеславен, (выражения): «Но ведь Аллах — Покровитель их обеих».
Муслим — 2504.
2504. Аиз Ибн Амр передал, что Абу Суфьян проходил мимо Сальмана, Сухайба и Биляля с группой (своих людей) и они (Сальман, Сухайб и Биляль) сказали (про Абу Суфьяна): «Клянёмся Аллахом, сабли Аллаха не успели добраться до шеи врага Аллаха, (несмотря на то), сколько (мусульман) забрал (убил) он!» Он сказал: «И Абу Бакр сказал: «И вы говорите это старейшине Курайша и их господину?!» Тогда он пришёл к Пророку, и сообщил ему, а он ответил: «Абу Бакр. Ты, вероятно, разозлил их. (Сальмана, Сухайба и Биляля критикой их реплики в адрес Абу Суфьяна- п.п.) А если ты разозлил их, то ты разозлил Господа твоего». Тогда Абу Бакр пришёл к ним и сказал: «Братцы вы мои! Я вас разозлил…» Они ответили: «Нет. Аллах прощает тебе, брат мой».
Муслим — 2503.
2503. Он сказал: «И вошла Асма Бинт Умайс, которая тоже прибыла вместе с нами, к Хафсе, супруге Пророка, совершая визит. Она была одной из тех, кто переселился к Негусу. И вот, вошёл Умар к Хафсе, а у неё Асма. Умар, увидев Асму, спросил: «Кто она?» Та ответила: «Асма Бинт Умайс». Умар сказал: «Вот она — эфиопка, вот она -морячка…» И Асма сказала: «Да». А Умар сказал: «Мы (всё равно) раньше вас совершили хиджру и поэтому мы ближе, к Посланнику Аллаха, чем вы!» Она же разгневалась и сказала слово: «Ты сказал неправду, Умар! Всё (что ты сказал) не так! Клянусь Аллахом — вы были вместе с Посланником Аллаха, — голодных среди вас он кормил, а тех из вас, кто был дикарём, он воспитывал. Ну, а мы пребывали в стране, — или «земле», — чужаками, ненавидимыми в Эфиопии. Всё это (мы претерпели) ради Аллаха и Посланника Его. Так вот, я клянусь Аллахом — я не стану ни есть, ни пить, пока не расскажу Посланнику Аллаха, о том что ты сказал. Ведь нас мучили, мы боялись!.. Я расскажу об этом Посланнику Аллаха, и спрошу его. Клянусь Аллахом — я не лгу, не преувеличиваю и не желаю (сказать) к этому ничего более!» Он сказал: «Когда же пришёл Пророк, она сказала: «Пророк Аллаха! А вот, Умар сказал так-то и так-то!» И Посланник Аллаха, произнёс: «Он не ближе ко мне, чем вы! У него (в багаже его благодеяний) и у его приятелей — одна хиджра, а у вас, приплывших на корабле, две хиджры». Она сказала: «И я стала свидетелем того, как Абу Муса и пассажиры того корабля приходили ко мне группами и спрашивали меня об этом хадисе… Нет ничего на этом свете более радующего их и более великого в их душах, чем сказанное для них Посланником Аллаха, «. Абу Бурда сказал: «Асма также сказала: «Я ещё помню, как Абу Муса просил меня рассказать этот хадис снова и снова…»
Муслим — 2502.
2502. Сообщают от Абу Мусы сказавшего: «Нас достигло (известие) об исходе Посланника Аллаха, (из Мекки в Медину). А были мы в Йемене. Тогда мы вышли, чтобы переселиться к нему -я и два моих брата. Я был самым младшим из них. Один — Абу Бурда, а другой Абу Рахм». То ли он сказал «(пятьдесят) и ещё несколько», то ли сказал «пятьдесят и три» или же «пятьдесят два мужчин из моего народа». «И мы сели на корабль и выкинул нас корабль наш к Негусу в Эфиопии и мы застали у него Джафара Ибн Абу Талиба с его приятелями. И Джафар сказал, мол, Посланник Аллаха, Послал нас сюда и приказал нам жить здесь, живите и вы с нами! И мы стали жить с ним, пока не прибыли все вместе обратно (на Аравийский полуостров, в Медину)». «Мы застали Посланника Аллаха, как раз после того, как он покорил в Хайбар и поэтому он выделил нам доли (от трофеев). — Возможно, он сказал «дал нам (какую-то часть) от них». — Он не выделил доли ни одному из не участвовавших в походе на Хайбар от этих (трофеев) ничего. (Они достались) только тем, кто присутствовал при нём. Однако все приплывшие на нашем корабле с Джафаром и его спутниками стали исключением. Он выделил и им вместе с ними». «Потом ещё люди говорили нам, — он подразумевал приплывших на этом корабле: «Мы (всё равно) раньше вас совершили Хиджру!»
Муслим — 2501.
2501. Ибн Аббас сказал: «Было так, что мусульмане не смотрели на Абу Суфьяна и не сидели рядом с ним. (Абу Суфьян принял Ислам, но предварительно, будучи многобожником, убил многих мусульман во время войн, в которых войсками многобожников командовал именно он — п.п.) Поэтому он сказал Пророку: «Пророк Аллаха, дай мне (исполнить) три (дела)!» Он ответил: «Хорошо». Тот сказал: «У меня — прекраснейшая и очаровательнейшая арабка Умм Хабиба дочь Абу Суфьяна. (Т.е. его собственная дочь — п.п.). Я женю тебя на ней?» Он ответил: «Хорошо». Тот сказал: «А Муавию устрой писцом при себе». Он ответил: «Хорошо». Тот сказал: «И назначь меня командовать, чтобы я сражался с неверными, как некогда я сражался с мусульманами». Он ответил: «Хорошо». Абу Замиль сказал: «Если бы тот не обратился с этой (последней просьбой) к Пророку, то сам бы он не дал этого ему. Просто, на каждую его предварительную просьбу он отвечал «хорошо».
Муслим — 2500.
2500. Сообщают от Абу Мусы, сказавшего: «Посланник Аллаха, сказал: «Ашарийцы, оставаясь без кормильца после боевого похода, или же когда еды у их семей в Медине бывает мало, собирают всё, что есть у них на одну одежду, а потом делят это между собой одной посудиной поровну. Так вот, они — от меня и я — от них!»
Муслим — 2499.
2499. Сообщают со слов Абу Мусы, сказавшего: «Посланник Аллаха, сказал: «Я узнаю ашарийцев по мягкости их голосов при (чтении) Корана, когда они заходят (в мечеть) ночью и узнаю их месторасположения по их голосам (читающим) Коран ночью, хотя днём я и не вижу, куда они садятся (в мечети). Среди них есть мудрый (Хаким). Он, встречая конницу, — быть может, он сказал «врага», — говорит им: «Мои спутники приказывают вам ждать их!» (И тогда конница торопится ретироваться, оставляя его самого в покое.— п.п.)
Муслим — 2498.
2498. Передают со слов Абу Бурды, сказавшего: «Когда Пророк, освободился (от дел) после Хунайна, он назначил Абу Амира командующим войска (идущего) на Аутос. Он столкнулся с Даридом Ибн Аль-Суммой и Дарид был убит, а его приятелям Аллах нанёс поражение. И Абу Муса сказал: «Он отправил меня с Абу Амиром». Он сказал: «Но Абу Амиру попали в колено. В него выстрелил мужчина из (племени) Бану Джашм стрелой. Он же оставил её в своём колене и, поэтому, дойдя до него, я спросил: «Дядя мой, кто выстрелил в тебя?» Тогда Абу Амир показал Абу Мусе и сказал: «Вот этот — мой убийца. Именно он выстрелил в меня». Абу Муса сказал: «И я погнался за ним, преследуя исключительно его, и нагнал его. Но, увидев меня, тот повернулся уйти от меня. Я же последовал за ним и стал говорить ему: «Как тебе не стыдно! Ты что, не араб?! Может, всё-таки остановишься!» И тот прекратил (бегство). Тогда я и он столкнулись (в поединке). Мы обменялись двумя ударами. Я ударил его саблей и убил его. Затем я вернулся к Абу Амиру и сказал: «Аллах убил твоего приятеля!» Он сказал: «Вытащи эту стрелу!» Он сказал: «И я выдернул её и из него заструилась вода». Тогда он сказал: «Сын моего брата! Иди к Посланнику Аллаха, и передай ему от меня мир. Скажи ему: «Абу Амир говорит тебе: «Проси мне прощения!» Он сказал: «И Абу Амир назначил меня командовать людьми. Продержавшись немного, он, конечно же. умер. А когда я вернулся к Пророку, я вошёл к нему. Он (был) на песчаной постели, на которую была накинута подстилка. Песок постели оставил следы на спине Посланника Аллаха, и на его боках. Я сообщил ему известие о нас и известие про Абу Амира, сказав ему: «Он сказал: «Скажи ему, пусть он просит мне прощения!» Тогда Посланник Аллаха, потребовал принести воду, совершил ею малое омовение, затем поднял свои руки и произнёс: «Боже, прости Убайду Абу Амиру!» И я увидел даже белизну его подмышек. (Т.е. Пророк, во время этой молитвы поднял свои руки так высоко, что стали видны его подмышки — п.п.) Затем он произнёс: «Боже, устрой его в День Представания выше многих творений Твоих или людей». Тогда я сказал: «А мне, Посланник Аллаха! Попроси (и мне тоже) прощения!» И Пророк, сказал: «Боже, прости Абдулле Ибн Кайсу его грех и введи Днём Представания через благородный вход». Абу Барда сказал: «Одну (молитву) из этих двух — за Абу Амира, а другую — за Абу Мусу».
Муслим — 2497.
2497. Сообщают от Абу Мусы, сказавшего: «Я находился возле Пророка, когда он стоял в Джуране, между Меккой и Мединой. И тут, к Посланнику Аллаха, пришёл мужчина бедуин и сказал: «Может, ты исполнишь мне, Мухаммад, то, что ты обещал мне?» И Посланник Аллаха, сказал ему: «Радуйся!» Тогда бедуин сказал ему: «Ты мне столько раз уже сказал «радуйся!»…» Тогда Посланник Аллаха, подошёл к Абу Мусе и Билялю, как в гневном обличий, и сказал: «Вот этот отверг благую весть, так хоть вы примите!» И оба ответили: «Мы приняли (её), Посланник Аллаха!» Затем Посланник Аллаха, потребовал принести стакан с водой и помыл в нём свои руки, своё лицо и, прополоскав во рту, сплюнул в него, а после произнёс: «Попейте отсюда и вылейте на свои лица, шеи и обрадуйтесь!» Оба взяли этот стакан и исполнили то, что им приказал Посланник Аллаха. Но их обоих позвала Умм Саляма из-за занавеса: «Как насчёт того, чтобы оставить для вашей мамы немного содержимого в вашем сосуде?» И оба оставили для неё в нём часть».