2496. Умм Мубашшир сообщила, что она слышала, как Пророк, говорил (находясь) у Хафсы: «Не входит в Огонь ни один, их числа людей Дерева если этого пожелал Аллах. Это те, которые присягнули под ним». Она сказала: «Обязательно войдут, Посланник Аллаха!» И он поругал её, но она сказала (привела аят): «Каждый из вас будет пригнан к нему (к Огню)…» Но Пророк, ответил: «А ещё Аллах, Всепочитаем Он и Всеславен, сказал: «Затем Мы спасём тех, которые береглись и оставим злодеев в нём стоящими на коленях».
Муслим — 2495.
2495. Джабир передал, что раб Хатыба пришёл к Посланнику Аллаха, с жалобой на Хатыба, сказав: «Посланник Аллаха, Хатыб обязательно войдёт в Огонь!» Но Посланник Аллаха, ответил: «Ты сказал неправду. Ибо участвовавший в сражении при Бадре и Аль-Худайбие не войдёт в него!»
Муслим — 2494.
2494. Убайдулла Ибн Абу Рафи — писчий при Али — сообщил: «Я слышал, как Али, да будет Аллах доволен им, говорил: «Посланник Аллаха, Послал меня, Аль-Зубайра и Аль-Микдада, сказав: «Отправляйтесь к оазису Хах. Там в палатке живёт женщина. У неё есть письмо. Заберите её у неё». И мы отправились (туда) во весь дух. И вот (перед нами) эта женщина. Мы сказали ей: «Доставай письмо!» Но она ответила: «Нет у меня никакого письма!» Тогда мы сказали: «Ты отдашь это письмо, а иначе сбросишь (свою) одежду!» И она достала его из своих косиц. Мы принесли его Посланнику Аллаха. В нём (было записано): «От Хатыба Ибн Абу Бальта’ы к людям из многобожников, населения Мекки…» Он сообщал им нечто связанное с Посланником Аллаха. И Посланник Аллаха, спросил: «Хатыб! Что это такое!?» Тот ответил: «Не торопись (с вердиктом) против меня, Посланник Аллаха! Я был человеком неразрывно связанным с Курайшем». Суфьян сказал: «Он был их союзником, хотя сам и не происходил из него. Он был одним из тех, кто был с тобою из числа мухаджиров, имевших родственные связи, которыми они защищали свои семьи». «Поэтому мне захотелось, раз уж родства с ними мне дано не было, протянуть к ним руку, которой они защитят мою родню. Сделал я этот не из-за куфра и не потому, что отступился от моего вероустава, и не из-за приятия к куфру после Ислама». И Пророк, сказал: «Он сказал правду». А Умар сказал: «Позволь мне, Посланник Аллаха, срубить голову этому лицемеру!» Но он сказал: «Он ведь участвовал в сражении при Бадре! Откуда тебе знать, быть может, Аллах проверил и знает всех участников сражения при Бадре». И тот сказал: «Делайте, что желаете, но я вам уже простил». Тогда Аллах, Всепочитаем Он и Всеславен, ниспослал: «О, уверовавшие! Не берите врага Моего и врага вашего покровителями…» В хадисе Абу Бакра и Зухайра нет упоминания данного аята, тогда как Исхак поместил его в своём пересказе, взяв его с тилявата Суфьяна.
Муслим — 2493.
2493. Аиша сказала: «До чего же хорош Абу Хурайра! Он пришёл и сел у стены моей комнаты пересказывать высказывания Пророка, так, чтобы я могла слышать это. Но я совершала тасбих. Он же встал до того, как я завершила свой тасбих. А если б я застала его, то ответила бы ему, что Посланник Аллаха, не тараторил хадисы, как это делаете вы»
Муслим — 2492.
2492. Абу Хурайра сказал: «Некоторые говорят, что Абу Хурайра начастил (пересказал много хадисов). Ничего… Дождёмся Аллаха! Они говорят: «Почему же мухаджиры и ансары не рассказывают хадисы, как он?!» Я объясню вам почему. Просто, мои братья ансары постоянно были заняты работой на своих землях (участках). Ну, а мои братья мухаджиры были постоянно заняты заключением торговых сделок на рынках. Я же всё время сопровождал Посланника Аллаха, (прислуживая ему) за наполнение своего живота. (Т.е. за кормёжку — п.п.) Поэтому я присутствовал (при нём), когда отсутствовали они и заучивал наизусть, когда они забывали. А однажды Посланник Аллаха, сказал: «Кто из вас расстелет свою одежду, чтобы взять от этого моего хадиса, а потом соберёт её (одев, прижав) к своей груди, то уже не забудет ничего из услышанного!» Тогда я расстелил плащ, что был на мне. Когда же он закончил свой хадис, я собрал его (прижав) к моей груди и уже не забывал после этого дня ничего из того, что он передал мне. А если б не два аята, низведённых Аллахом в Писании Его, то я не стал бы пересказывать ничего, никогда! «Истинно, те, которые скрывают некоторые ниспосланные нами ясные аяты и путевождение…»
Муслим — 2491.
2491. Абу Хурайра сказал: «Я звал мою маму к Исламу. Была она многобожницей. Так, однажды, я проповедовал ей вновь, но она сказал мне про Посланника Аллаха, то, что мне было неприятно. Тогда я пришёл к Посланнику Аллаха. Я плакал и сказал: «Посланник Аллаха я звал мою маму к Исламу. Сегодня, я проповедовал ей вновь, но она сказал мне про тебя то, что мне было неприятно. Помоли же Аллаха направить мать Абу Хурайры на правильный путь!» И Посланник Аллаха, сказал: «Боже, направь мать Абу Хурайры на правильный путь!» И я вышел обрадованный молитвою Пророка Аллаха. Когда я пришёл и очутился у двери, она оказалась заперта. Моя мама услышала шорох моих ступней и сказала: «Постой там, Абу Хурайра!» И тут я услышал плеск воды». Он сказал: «Итак, она совершила полное омовение, облачилась в свою маску (женщины-арабки надевали на голову нечто вроде стальной маски, служившей защитой от публичных домогательств пьяных многобожников — п.п.), но поторопилась, (и не стала одевать) свою вуаль. Затем она открыла дверь и сказала: «Абу Хурайра! Я свидетельствую, что нет бога, кроме Аллаха и свидетельствую, что Мухаммад раб Его и Посланник Его». Тогда я вернулся к Посланнику Аллаха. Я пришёл (к нему) плача от радости. «Я сказал: «Посланник Аллаха, радуйся! Аллах ответил на твой зов и повёл (по правильной дороге) мать Абу Хурайры!» Он же восхвалил Аллаха, сказал о Нём доброе и произнёс: «Хорошо». «Я сказал: «Посланник Аллаха, помоли Аллаха, чтобы меня и мою маму полюбили рабы Его верующие и чтобы мы полюбили их!» Тогда Посланник Аллаха, произнёс: «Боже, сделай так, чтобы этого раба Твоего, — он подразумевал Абу Хурайру, — и его маму полюбили рабы Твои верующие и сделай так, что они тоже полюбили верующих!» Какой бы верующий ни был создан, услышь он обо мне или увидь меня, он начинает любить меня».
Муслим — 2490.
2490. Аиша сообщила, что Посланник Аллаха, сказал: «Сочиняйте позорящие Курайш стихи! Ведь это сильнее (действием) на них, чем дождь из стрел». И он Послал к Ибн Равахе, сказав: «Сочини на них пасквили!» И он сочинил на них пасквили, но он не удовлетворился и Послал за Кябом Ибн Маликом. Затем он послал за Хасаном Ибн Сабитом и, войдя к нему, Хасан произнёс: «Настало для вас время (о, многобожники) Послать (войска) на этого льва, бьющему своим хвостом». (Но вы побоитесь воевать с Пророком, из-за вашего страха перед ним, перед этим яростным львом — п.п) Затем он высунул свой язык, пошевелил им немного, а после произнёс: «Клянусь Тем, Который воздвиг тебя с истиной! Я размолочу их своим языком, как хлеб!» И Посланник Аллаха, сказал: «Не торопись! Абу Бакр лучше всех в Курайше знает родословные этого (племени). Ведь, мой род — из них. Пусть он сначала назовёт тебе мою родословную». И Хасан сходил к нему, а потом вернулся и сказал: «Посланник Аллаха! Он перечислил мне твой род. Клянусь Тем, Который воздвиг тебя с истиной — я исключу тебя из них так же, как волосинку вытягивают из теста». Аиша сказала: «И я услышала, как Посланник Аллаха, говорил Хасану: «Истинно, Святой Дух не перестанет поддерживать тебя, пока ты сочиняешь стихи, отстаивающие интересы Аллаха и Посланника Его». Он также сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха, говорил: «Их поносил Хасан. Он исцелил (в нашем сердце злость на Курайш) и исцелился сам». Хасан сказал: «Я отстаивал честь Мухаммада, сочиняя пасквили на его врагов. Я ответил вместо него и (мне) у Аллаха за это будет награда. Я сочинял пасквили за Мухаммада, благодетельного, богобоязненного, Посланника Аллаха, верного своим обещаниям. Мой отец, его родитель и моя честь — (всё) на защиту чести Мухаммада от вас! Пусть потеряет своих детей моя доченька, если вы не увидите её вздымающей пыль по обочинам Киды (район в Мекке), (идущей со своими подругами) бросающими вызов импотенткам, поднимающимися (на вас) с жаждущими (крови) копьями на своих плечах. Наши кони постоянно скачут наперегонки и их подстёгивают платками женщины. (Т.е. раз уж наши женщины бегают так быстро, то вам подавно не справиться с нами, с мужчинами мусульманами — п.п.) Если же вы отвернётесь от нас -мы совершим малое паломничество и будет победа и откроется блокада. Ну, а если нет, то терпите до битвы в день, когда Аллах почтит того, кого желает. Ведь Аллах сказал: «Я Послал раба, говорящего истину и он не прячется (от вас и готов к битве с вами)». Ведь, Аллах сказал: «Я облегчил (ему исполнение его миссии, снабдив его) войском. То — ансары, главная цель которых — встреча (с вами на поле боя). У нас каждый день готовятся (к битве с вами). То либо (муслим) поносящий (вас), либо воин, либо осмеивающий вас поэт. Те из вас, кто сочинит на Посланника Аллаха пасквили, или же (наоборот) восхвалит его или (даже) поможет ему — (все) одинаковы. С нами Джибриль, Посланник Аллаха. Ну, а Святой Дух, нет ему достойного соперника». (Приведён перевод стиха — п.п.)
Муслим — 2489.
2489. Передают от Аишы, сказавшей: «Хасан сказал: «Посланник Аллаха, позволь мне (сочинить пасквиль) про Абу Суфьяна!» Он спросил: «А как же моё родство с ним?» Тот ответил: «Клянусь Тем, Который почтил тебя истиной — я исключу тебя (в моих позорящих Абу Суфьяна и его родню стихах) из них так, как из закваски вытягивается волосинка». И Хасан произнёс: «Истинно, горами славы в роду Хашима являются сыновья дочери Махзума. А твой, (Абу Суфьян) родитель — раб. Вот — его касыда!»
Муслим — 2488.
2488. Сообщают от Масрука, сказавшего: «Я вошёл к Аише, когда у неё был Хасан Ибн Сабит. Он читал ей стихи, заигрывая (с нею) своими четверостишьями. (В частности) он сказал: «Целомудренная, уравновешенная, её не подозревает в недобром никто и (каждое утро она) просыпается невкусившей мяса особ небрегущих (бренным миром)». («Небрегущими» Всевышний Аллах назвал в Своём Писании верующих женщин, презрительно относящихся к золоту и богатствам этого мира. Т.е. Аиша, да будет Аллах доволен ею! не позволяет себе «есть мясо людей» — злословить и клеветать про кого бы то ни было. — п.п.) Аиша же ответила ему: «Ну, а ты не таков!» «И я спросил её: «Почему ты позволяешь ему входить к тебе? Это при том, что Аллах сказал: «А тот, кого из них заставит отвернуться его гордыня, тому наказание великое». И она ответила: «Какое же наказание сильнее слепоты? Он услаждал слух (Посланника Аллаха, ), или же сочинял оскорбительные стихи (в адрес врагов Аллаха, мстя) за Посланника Аллаха, «.
Муслим — 2487.
2487. Хишама передает, что Хасан Ибн Сабит был одним из тех, кто частил к Аише и она обругала его и сказала (одному из своих защитников): «Сын моей сестры, оставь его! Ведь, он утолял (жажду мести) Посланника Аллаха, (врагам Аллаха своими стихами)!»