1540-0. Сообщают от Башира Ибн Яссара, от некоторых спутников Посланника Аллаха, из числа жителей их дворов, среди которых Сахль Ибн Абу Хаема, что Посланник Аллаха, воспретил продажу свежих фиников за вяленые финики и сказал: «Это ведь ростовщичество, эта «музабана»!» Однако, он сделал исключение на продажу двух или одной арендованной (пальмы, т.е. на сдачу их в аренду), которую берут жители дома за передачу арендодателю их следующего предполагаемого урожая в вяленых финиках, который они съедят свежим.»
Муслим — 1539-1.
1539-1. Сайд Ибн Аль-Мусэййиб сообщил, что Посланник Аллаха, воспретил «музабану» и «мухакалю». Музабана. это продажа свежих фиников с пальмы за вяленые финики, а мухакаля, это продажа посева за пшеницу и арендование земли.» И Салим сказал: «Мне сообщил Абдулла от Зэйда Ибн Сабита от Посланника Аллаха, что после этого он сделал исключение на продажу арендованной (пальмы, т.е. на сдачу её в аренду) за свежие или вяленые финики, а для остальных ситуаций он такого исключения не делал.»
Муслим — 1539-0.
1539-0. Ибн Умар сказал: «Нам также передал Зэйд Ибн Сабит, что Посланник Аллаха, мир’ ему и благословение Аллаха, сделал исключение на продажу арендованных (пальм, т.е. на сдачу их в аренду).» Ибн Нумайр в своём пересказе добавил: «…чтобы они продавались.»
Муслим — 1536.
1536. Джабир Ибн Абдулла говорил: «Посланник Аллаха, мир ему и благоговение Аллаха, воспретил продажу плодов, пока не появится признаков их годности.»
Муслим — 1534-3.
1534-3. Ибн Умар сообщил, что Пророк, воспретил продажу плодов, пока не появится признаков их годности и воспретил продажу свежих фиников за вяленые финики.»
Бухари — 1689 (4811).
1689 (4811). Сообщается, что ‘Абдуллах бин Мас‘уд, да будет доволен им Аллах, сказал:
(Однажды) к посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, пришёл учёный муж (из числа иудеев) и сказал: «О Мухаммад, мы знаем, (что в Торе сказано,) что Аллах поместит небеса на (один) палец, (всю) землю — на другой, деревья — на третий, воду и землю — на четвёртый, а всё прочее, (что было Им) создано, — на пятый, после чего скажет: “Я — Царь!”» — и в подтверждение правоты этого учёного мужа пророк, да благословит его Аллах и приветствует, улыбнулся так широко, что показались его зубы; а потом посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, прочитал (айат, в котором сказано): «Не оценили они Аллаха должным образом, а в День воскресения вся земля окажется в руке Его, и (будут) свёрнуты небеса правой десницей Его! Преславен Он (, Который) выше того, чему они поклоняются наряду с Ним!».
Муслим — 1534-0.
1534-0. Ибн Умар сообщил, что Посланник Аллаха, воспретил продажу плодов, пока не появится признаков их годности. Воспретил и продавцу и покупателю.»
Бухари — 1688 (4810).
1688 (4810). Передают со слов Ибн ‘Аббаса, да будет доволен Аллах ими обоими, что однажды к Мухаммаду, да благословит его Аллах и приветствует, пришли люди из числа многобожников, которые многих убили и много раз совершали прелюбодеяния, и сказали: «Поистине, то, что ты говоришь и к чему призываешь, и в самом деле прекрасно, но мы хотели бы, чтобы ты сказал нам, что мы должны делать для искупления (наших прошлых грехов)?» — после чего (Аллах) ниспослал (айат, в котором сказано): «…те, которые наряду с Аллахом не взывают (ни к какому иному) богу, не убивают человека, которого Аллах запретил (убивать) иначе как по праву, и не прелюбодействуют»,2 (а также другой айат, в котором сказано): «Скажи: “О рабы Мои, которые преступили (границы дозволенного) во вред самим себе, не отчаивайтесь в милости Аллаха!”»
Муслим — 1533.
1533. Ибн Умар говорил: «Мужчина упомянул Посланнику Аллаха, что он обманывает в торгах и Посланник Аллаха, сказал: «(В следующий раз, когда будешь) продавать кому-то, скажи: «Нет обману (покупателя)!» И тот, когда продавал, стал говорить: «Нет разочарованию (покупателя)!» (По-арабски, обман — «халяба», а разочарование — «хаяба»-п.п.)
Бухари — 1687 (4801).
1687 (4801). Сообщается, что Ибн ‘Аббас, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал:
«Однажды пророк, да благословит его Аллах и приветствует, поднялся на (холм) ас-Сафа и (громко закричал): “Йа сабаха-ху!”1 Вокруг него собрались курайшиты, которые стали спрашивать: “Что случилось?” Он спросил (их): “Скажите, если бы я сообщил вам, что утром или вечером на вас нападёт враг, поверили бы вы мне?” Они ответили: “Да”. Тогда он воскликнул: “Я же, поистине, предупреждаю вас о суровом наказании!”2 (Услышав его слова,) Абу Ляхаб3 воскликнул: “Чтоб ты пропал! И ради этого ты нас собрал?!” — после чего Аллах ниспослал (суру, в которой сказано): “Да сгинут руки Абу Ляхаба…!”4»