Архив рубрики: Муслим

Муслим — 1407.

1407. Али Ибн Абу Талиба передал, что Посланник Аллаха, воспретил муту женщин (мут’а женщин — найм женщины мужчиной для удовлетворения его половой похоти за деньги и пр. материальные ценности — п.п.) в день Хайбара и мясо человеческих (домашних) ослов».

Рубрика: КНИГА ОХОТЫ НА ДИКИХ ЖИВОТНЫХ И ЗАБОЯ ДОМАШНЕГО СКОТА И О СЪЕДОБНЫХ ЖИВОТНЫХ, Муслим, О запрещении потребления в пищу человеческих (домашних) ослов | Оставить комментарий

Муслим — 1951-0.

1951-0. Абу Сайд сказал: «Посланник Аллаха, мы (живём) на земле, заселяемой ящерицами, и что ты прикажешь нам или какую фетву дашь нам?» Он ответил: «Было упомянуто мне, что община из сынов Исраиля была превращена (в них)». Итак, он приказал (питаться) … Читать далее

Рубрика: КНИГА ОХОТЫ НА ДИКИХ ЖИВОТНЫХ И ЗАБОЯ ДОМАШНЕГО СКОТА И О СЪЕДОБНЫХ ЖИВОТНЫХ, Муслим, О позволительности приёма в пищу ящерицы | Оставить комментарий

Муслим — 1962-1.

1962-1. Анас Ибн Малик сообщил, что Посланник Аллаха, совершил молитву, затем произнёс проповедь и приказал тем, кто зарезал до молитвы зарезать ещё одно…» Затем он упомянул хадис, сходный с предыдущим хадисом.

Рубрика: КНИГА ПРИНЕСЕНИЙ В ЖЕРТВУ ЖИВОТНЫХ, Муслим, О времени жертвоприношения | Оставить комментарий

Муслим — 1976.

1976. Передают от Абу Хурайры, сказавшего: «Посланник Аллаха, сказал: «Нет (ритуалу) «веточка»! Нет (ритуалу) «приплод»!» Ибн Рафи добавил в своём пересказе: «Веточка» — первый приплод, который появлялся у них и они резали его».

Рубрика: КНИГА ПРИНЕСЕНИЙ В ЖЕРТВУ ЖИВОТНЫХ, Муслим, О принесении в жертву первого приплода скота | Оставить комментарий

Муслим — 1985.

1985. Передают со слов Абу Хурайры, сказавшего: «Посланник Аллаха, сказал: «Вино, оно от этих двух деревьев -пальмы и винограда». (Арабы называют любое растение деревом, независимо от размеров данного растения — п.п.)

Рубрика: Декларация о том, что любая начинающая бродить субстанция из фиников, винограда и тому подобного называется вином, КНИГА НАПИТКОВ, Муслим | Оставить комментарий

Муслим — 1997-1.

1997-1. Передают от Сабита, сказавшего: «Я спросил Ибн Умара: «Посланник Аллаха, воспретил набиз из глиняного кувшина?» И тот ответил: «Они утверждали это». Я спросил: «Воспретил ли Посланник Аллаха, набиз из глиняного кувшина?» Тот ответил: «Они утверждали это».

Рубрика: КНИГА НАПИТКОВ, Муслим, О воспрещении хранить набиз, фруктовую водяную болтанку, в смоляном сосуде, в полости плодов бахчевых культур, в керамике и в деревянном сосуде и декларация о том, что данное воспрещение отменено и о | Оставить комментарий

Муслим — 2005-1.

2005-1. Передают со слов Аишы, сказавшей: «Мы заготавливали набиз для Посланника Аллаха, в бурдюке, верх которого завязывался и имел этот бурдюк внизу горлышки (для питья). Приготавливали мы набиз утром, и он пил его ночью. Мы также приготавливали набиз ночью и … Читать далее

Рубрика: КНИГА НАПИТКОВ, Муслим, О позволительности употребления набиза, который не покрепчал и не стал опьяняющим | Оставить комментарий

Муслим — 2018.

2018. Джабир Ибн Абдулла, слышал, как Пророк, говорил: «Если мужчина упомянет Аллаха по входу в свой дом и перед едой, то шайтан говорит (себе подобным): «Нет вам ни ночлега, ни ужина!» Но если он вошёл и не упомянул Аллаха, когда … Читать далее

Рубрика: КНИГА НАПИТКОВ, Муслим, Об этикете еды, питья и вердикты по обоим | Оставить комментарий

Муслим — 2032.

2032. Кяба передал своим сыновьям, что «Посланник Аллаха, кушал тремя пальцами и, закончив, облизывал их».

Рубрика: КНИГА НАПИТКОВ, Муслим, О приветствовании облизывания пальцев и тарелки, съедания упавшего кусочка пищи после предварительной его очистки от попавшего на него мусора и о нежелательности вытирания рук до их облизывания | Оставить комментарий

Муслим — 2044-1.

2044-1. Передают со слов Анаса, сказавшего: «Были принесены Посланнику Аллаха, вяленые финики и принялся Пророк, делить их, хотя он и имел побуждение (съесть их сам). Он ел их торопливо». А в пересказе Зухайра: «…быстро».

Рубрика: КНИГА НАПИТКОВ, Муслим, О приветствовании скромности при приёме пищи и описание позы сидения во время еды | Оставить комментарий