Архив рубрики: КНИГА НАПИТКОВ

Муслим — 1987-0.

1987-0. Абу Сайд сообщил, что Пророк, воспретил вяленые финики и изюм в смешанном виде (в напитке) а также вяленые финики и неспелые финики в смешанном виде (в напитке)».

Рубрика: КНИГА НАПИТКОВ, Муслим, О нежелательности смешивания в напитке вяленых фиников с изюмом | Оставить комментарий

Муслим — 1997-3.

1997-3. Сайд Ибн Аль-Мусэййиб говорил: «Я слышал, как Абдулла Ибн Умар говорил у этого минбара и указал на минбар Посланника Аллаха. Прибыла делегация Абдулькайса к Посланнику Аллаха, и (её члены) спросили его о напитках. Тогда он воспретил им бахчевые сосуды, … Читать далее

Рубрика: КНИГА НАПИТКОВ, Муслим, О воспрещении хранить набиз, фруктовую водяную болтанку, в смоляном сосуде, в полости плодов бахчевых культур, в керамике и в деревянном сосуде и декларация о том, что данное воспрещение отменено и о | Оставить комментарий

Муслим — 2006-1.

2006-1. Сахль Ибн Сад передал этот же хадис и добавил: «…в чане из камней. И когда Посланник Аллаха, закончил приём пищи, она растворила (замочила) его (изюм, вяленые финики) и напоила его, почтив этим только его одного».

Рубрика: КНИГА НАПИТКОВ, Муслим, О позволительности употребления набиза, который не покрепчал и не стал опьяняющим | Оставить комментарий

Муслим — 2020.

2020. Салим сообщил, что Посланник Аллаха, сказал: «Да не посмеет кушать ни один из вас (ахадун минкум) своей левой, ни пить ею! Ведь, шайтан кушает своей левой и пьёт ею!» «Нафи ещё добавлял сюда: «И пусть не берёт ею и … Читать далее

Рубрика: КНИГА НАПИТКОВ, Муслим, Об этикете еды, питья и вердикты по обоим | Оставить комментарий

Муслим — 2034.

2034. Анас передал, что Посланник Аллаха, поев, облизывал три своих пальца». Он сказал: «И сказал: «Если у кого-то из вас упадёт кусочек, то пусть устранит с него мусор и скушает его, а не оставляет его шайтану». И приказал нам подчищать … Читать далее

Рубрика: КНИГА НАПИТКОВ, Муслим, О приветствовании облизывания пальцев и тарелки, съедания упавшего кусочка пищи после предварительной его очистки от попавшего на него мусора и о нежелательности вытирания рук до их облизывания | Оставить комментарий

Муслим — 2046.

2046. Сообщают со слов Аишы, сказавшей: «Посланник Аллаха, сказал: «Аиша, если в доме нет вяленых фиников, то его жители голодны! Аиша, если в доме нет вяленых фиников, то его жители голодны!» Или: «…его жители голодают!» Он произнёс это дважды или … Читать далее

Рубрика: КНИГА НАПИТКОВ, Муслим, О снабжении семьи вялеными финиками и тому подобными продуктами | Оставить комментарий

Муслим — 2057-1.

2057-1. Передают от Абдуррахмана Ибн Абу Бакра, сказавшего: «У нас остановились наши гости, а мой папа обычно разговаривал с Посланником Аллаха, ночью». «И уходя, сказал: «Абдуррахман, закончи со своими гостями!» «А на вечер мы пришли к ним с гостинцем для … Читать далее

Рубрика: КНИГА НАПИТКОВ, Муслим, О почитании гостя и о значимости отдачи ему предпочтения (при кормлении его пищей.) | Оставить комментарий

Муслим — 1987-1.

1987-1. Абу Сайд Аль-Худрия сказал: «Посланник Аллаха, сказал: «Если кто из вас пьёт набиз (водяную болтанку из толчёных сухофруктов — п.п.), то пусть пьёт изюм отдельно, вяленые финики отдельно и неспелые финики отдельно».

Рубрика: КНИГА НАПИТКОВ, Муслим, О нежелательности смешивания в напитке вяленых фиников с изюмом | Оставить комментарий

Муслим — 1998.

1998. Джабир Ибн Абдулла говорил: «Воспретил Посланник Аллаха, глиняный, смоляной и деревянный сосуды. Но если Посланник Аллаха, не находил ничего, в чём можно было бы приготовить набиз, тогда набиз для него приготавливался в ёмкости из камней».

Рубрика: КНИГА НАПИТКОВ, Муслим, О воспрещении хранить набиз, фруктовую водяную болтанку, в смоляном сосуде, в полости плодов бахчевых культур, в керамике и в деревянном сосуде и декларация о том, что данное воспрещение отменено и о | Оставить комментарий

Муслим — 2007.

2007. Сахль Ибн Сад сказал: «Было упомянуто Посланнику Аллаха, о женщине из арабов и он приказал Абу Асиду послать к ней (т.е. пригласить её приехать — п.п.) и он послал к ней. Она прибыла и остановилась в роще племени Бану … Читать далее

Рубрика: КНИГА НАПИТКОВ, Муслим, О позволительности употребления набиза, который не покрепчал и не стал опьяняющим | Оставить комментарий