Архив рубрики: Муслим

Муслим — 1504-5.

1504-5. Аиша сообщила, что она купила Бариру у людей, ансаров, и они обусловили покровительство, но Посланник Аллаха, сказал: «Покровительство за тем, кто был покровителем благодеяния.» И Посланник Аллаха, предложил ей выбрать, а был её муж рабом. Она также подарила Аише … Читать далее

Рубрика: КНИГА ОСВОБОЖДЕНИИ ОТ РАБСТВА, Муслим | Оставить комментарий

Муслим — 1515-1.

1515-1. Абу Хурайра передал, что Посланник Аллаха, сказал: «Нельзя подлавливать приезжих для продажи (им неизвестного им товара по завышенной цене)! И не продавайте вопреки сделке друг друга! Не вздувайте друг перед другом цены! И да не продаст горожанин сельчанину! (Пока … Читать далее

Рубрика: КНИГА ПРОДАЖ, Муслим, О запрещении продажи мужчине (по более выгодной цене товара) уже проданного его брату, переманивания покупателя у другого продавца предложением более низкой цены за один и тот же товар. О запрещении в | Оставить комментарий

Муслим — 1532.

1532. Передают от Хакима Ибн Хаззама, от Пророка, сказавшего: «Обе заключающих сделку стороны имеют право расторгнуть её до того, как расстанутся. А если они будут честны и покажут (недостатки своего товара), им в их сделке будет дана благодать, но если … Читать далее

Рубрика: КНИГА ПРОДАЖ, Муслим, О честной торговле и показе недостатков товара | Оставить комментарий

Муслим — 1542-1.

1542-1. Передают от Ибн Умара, сказавшего: «Посланник Аллаха, воспретил «музабану», а «музабана» означает продажу плодов пальмы за вяленные финики через взвешивание и продажу винограда за изюм через взвешивание и продажу иного плода за его предполагаемый текущий урожай.»

Рубрика: КНИГА ПРОДАЖ, Муслим, О запрещении продажи свежих фиников за вяленые, за исключением собранного с арендованных пальм | Оставить комментарий

Муслим — 1547-0.

1547-0. Ибн Умар говорил: «Мы не видели ничего плохого в «мухабаре», пока не наступил первый год (после смерти Пророка, — п.п.) и Рафи Ибн Хыддидж заявил, что Пророк Аллаха, Аллах, воспретил это.»

Рубрика: КНИГА ПРОДАЖ, Муслим, Об аренде земли за золото и монеты | Оставить комментарий

Муслим — 1552-2.

1552-2. Джабир Ибн Абдулла говорил: «Пророк, зашёл к Умм Мубид на огород и сказал: «Умм Мубид, кто посадил эти пальмы — муслим или неверный?» Та ответила: «Нет, муслим!» Он произнёс: «Когда муслим посадит саженец и от него поест человек, тварь … Читать далее

Рубрика: КНИГА ОРОШЕНИЯ, Муслим, О ценности посадки деревьев и земледелия | Оставить комментарий

Муслим — 1566-0.

1566-0. Джабир Ибн Абдулла говорил: «Воспретил Посланник Аллаха, продажу случки с верблюдом, продажу воды и земли под засев. Итак, это воспретил Пророк.»

Рубрика: КНИГА ОРОШЕНИЯ, Муслим, О запрещении излишка продажи воды в пустыне, в которой нуждаются для выпаса скота, о запрещении препятствовать отказу от права собственности на неё и о запрещении продажи случки скотины с самцом | Оставить комментарий

Муслим — 1577-2.

1577-2. Анас говорил: «Пророк, подозвал нашего мальчика кровопускателя и тот сделал ему кровопускание. Тогда он приказал (выдать) тому са, или мудд, или два мудда (провизии) и поговорил за него и тогда его налог был сделан более лёгким.»

Рубрика: КНИГА ОРОШЕНИЯ, Муслим, О разрешении взимания платы за кровопускание | Оставить комментарий

Муслим — 1588-2.

1588-2. Абу Хурайра передал, что Посланник Аллаха, сказал: «Динар (можно продавать только) за динар и между ними не (должно быть) превосходства. Дирхем (можно продавать только) за дирхем и между ними не (должно быть) превосходства.»

Рубрика: КНИГА ОРОШЕНИЯ, Муслим, О размене и о продаже золота за тисненую монету (Имеется ввиду монета с оттиском атрибутов какого-либо правителя, торговца и т.п. - п.п.) | Оставить комментарий

Муслим — 1599.

1599. Сообщают от Аль-Нумана Ибн Башира. Он сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха, говорил, — при этом Усман показал двумя своими пальцами на свои уши: «Истинно, халяль — ясен и, истинно, харам — ясен. Но меж ними обоими — нечёткие … Читать далее

Рубрика: КНИГА ОРОШЕНИЯ, Муслим, О сборе халяля и об отказе от подозрительных по статусу деяний, товаров, денег и иных материальных ценностей | Оставить комментарий