Архив рубрики: Муслим

Муслим — 643-0.

643-0. Нам передали Яхья Ибн Яхья, Кутайба Ибн Сайд и Абу Бакр Ибн Абу Шэйба. Яхья сказал: «Нам сообщил…» Тогда как оба остальных выразились так: «Нам передал Абу Аль-Ахвас от Саммака, от Джабира Ибн Сумры, сказавшего: «Последнюю ночную молитву Посланник … Читать далее

Рубрика: КНИГА ХРАМОВ И МЕСТ ДЛЯ МОЛИТВЫ., Муслим, О времени ночной молитвы и об откладывании ее исполнения на более позднее время | Оставить комментарий

Муслим — 650-1.

650-1. Передают от Ибн Умара, от Пророка, сказавшего: «Молитва мужчины, исполняемая с обществом больше, чем его молитва в одиночку в двадцать семь (раз)».

Рубрика: КНИГА ХРАМОВ И МЕСТ ДЛЯ МОЛИТВЫ., Муслим, О значимости совместной общественной молитвы и декларация о строгости выговора не являющимся на нее мусульманам | Оставить комментарий

Муслим — 649-3.

649-3. Абу Хурайра сообщил, что Посланник Аллаха, сказал: «Не перестанет кто-то среди вас находиться в молитве, пока молитва удерживает его — только молитва не позволяет ему уйти домой».

Рубрика: КНИГА ХРАМОВ И МЕСТ ДЛЯ МОЛИТВЫ., Муслим, О значимости совместной общественной молитвы и декларация о строгости выговора не являющимся на нее мусульманам | Оставить комментарий

Муслим — 672.

672. Абу Сайд Аль-Худрия сказал: «Посланник Аллаха, сказал: «Если людей всего трое, то быть имамом должен самый читающий».

Рубрика: КНИГА ХРАМОВ И МЕСТ ДЛЯ МОЛИТВЫ., Муслим, О том, кто имеет больше прав на место имама | Оставить комментарий

Муслим — 679-0.

679-0. Передают со слов Хыфафа Ибн Има Аль-Гаффария, сказавшего: «Посланник Аллаха, на молитве произнес: «Боже, прокляни племена Лихаййан, Раль, Закяван и Асыййу, (Асыййа буквально: ослушник — п.п.) ослушавшихся Аллаха и Его Посланника! И пусть Аллах простит (племени) Гаффар (гаффар буквально: … Читать далее

Рубрика: КНИГА ХРАМОВ И МЕСТ ДЛЯ МОЛИТВЫ., Муслим | Оставить комментарий

Муслим — 687.

687. Передают со слов Ибн Аббаса, сказавшего: «На языке вашего Пророка, Аллах утвердил молитву обязанностью для ведущих оседлый образ жизни -. по четыре (ракаата), для путешествующих — по два ракаата, а в случае опасности (как военные действия, природные катаклизмы, близость … Читать далее

Рубрика: КНИГА МОЛИТВЫ ПУТЕШЕСТВЕННИКОВ И ЕЕ СОКРАЩЕНИЯ, Муслим, О молитве путешественников и ее сокращении | Оставить комментарий

Муслим — 696-1.

696-1. Харис Ибн Вахб Аль-Хузаый сказал: «Я исполнил молитву за Посланником Аллаха, в Мине. Людей же было много, как никогда. В хадже прощания он совершал молитвы по два ракаата». Муслим сказал: «Хариса Ибн Вахб Аль-Хузаый является братом Убайдуллы Ибн Умара … Читать далее

Рубрика: КНИГА МОЛИТВЫ ПУТЕШЕСТВЕННИКОВ И ЕЕ СОКРАЩЕНИЯ, Муслим, О сокращении молитв в Мине | Оставить комментарий

Муслим — 703-1.

703-1. Передают со слов Убайдуллы, сказавшего: «Мне сообщил Нафи, что если нужно было двигаться как можно быстрее, Ибн Умар совмещал вечернюю и ночную молитвы после того, как исчезала вечерняя заря и говорил: «Истинно, когда Посланнику Аллаха, нужно было двигаться как … Читать далее

Рубрика: КНИГА МОЛИТВЫ ПУТЕШЕСТВЕННИКОВ И ЕЕ СОКРАЩЕНИЯ, Муслим, О позволительности одновременного исполнения двух обязательных молитв в путешествии | Оставить комментарий

Муслим — 708.

708. Передают со слов Аль-Саддия, сказавшего: «Я спросил Анаса: «После молитвы мне уходить, поворачиваясь через правое или же через левое плечо?» Он ответил: «Лично я чаще всего видел, как Посланник Аллаха, уходил, поворачиваясь через правое плечо».

Рубрика: КНИГА МОЛИТВЫ ПУТЕШЕСТВЕННИКОВ И ЕЕ СОКРАЩЕНИЯ, Муслим, О позволительности выходить из молитвы, вставая через правое или левое плечо | Оставить комментарий

Муслим — 720.

720. Передают от Абу Зэрра, от Пророка, сказавшего: «Обоюдостороннее пожелание мира, для каждого из приветствующих оборачивается милостыней. Каждый тасбих — милостыня, каждый тахмид — милостыня, каждый тахлиль — милостыня, каждый такбир — милостыня. Повеление совершать известное добро — милостыня. Препятствование … Читать далее

Рубрика: КНИГА МОЛИТВЫ ПУТЕШЕСТВЕННИКОВ И ЕЕ СОКРАЩЕНИЯ, Муслим, О предпочтительности совершения молитвы Аль-Духа. О том, что она должна состоять из, как минимум, двух ракаатов, а максимум - из восьми. Ее средний объем - четыре ракаата; а также шесть. О побуждении | Оставить комментарий