Архив рубрики: Муслим

Муслим — 1410.

1410. Передают от Абу Аль-Шасы, что Ибн Аббас сообщил ему, что Пророк, женился на Маймуне, будучи в состоянии ихрама.» Ибн Нумайр добавил: «Это я передал Аль-Зухрию и тот сказал: «Мне сообщил Язид Ибн Аль-Асомм, что он женился на ней, будучи … Читать далее

Рубрика: КНИГА ЖЕНИТЬБЫ, Муслим, О запрещении женитьбы для пребывающего в состоянии ихрама и об отвратительности его сватовства | Оставить комментарий

Муслим — 1421-0.

1421-0. Ибн Аббас сообщил, что Пророк, сказал: «Побывавшая замужем имеет больше прав в распоряжении собой, чем её покровитель, а у девственницы нужно спрашивать дозволения и её дозволение (согласие) — молчание.»

Рубрика: КНИГА ЖЕНИТЬБЫ, Муслим, О (выражении) дозволения (согласия) на замужество уже побывавшей замужем - речью, а девственницей – молчанием | Оставить комментарий

Муслим — 1429-1.

1429-1. Ибн Умар говорил от Пророка: «Когда один из вас позовёт своего брата, то пусть (тот откликнется), будь то свадьба и тому подобное.»

Рубрика: КНИГА ЖЕНИТЬБЫ, Муслим, О приказе откликнуться на приглашение | Оставить комментарий

Муслим — 1437-0.

1437-0. Абу Сайд Аль-Худрий говорил: «Посланник Аллаха, сказал: «Истинно — из злейших среди людей у Аллаха своим положением в День Предстояния — мужчина, который уединяется к своей женщине и она уединяется к нему, а затем он распространяет её тайну.»

Рубрика: КНИГА ЖЕНИТЬБЫ, Муслим, О запрещении распространения тайны женщины | Оставить комментарий

Муслим — 1445-1.

1445-1. Нам также передал это Абу Бакр Ибн Абу Шэйба: «Нам передал Суфьян Ибн Уяйна от Аль-Зухрия, от Урвы. От Аишы, сказавшей: «Ко мне пришёл мой дядя по вскармливанию — Афлях Ибн Абу Куайс…» Далее он упомянул хадис, схожий по … Читать далее

Рубрика: КНИГА КОРМЛЕНИЯ ГРУДЬЮ, Муслим, О запрещении вскармливания от воды самца | Оставить комментарий

Муслим — 1456-1.

1456-1. Абу Сайд Аль-Худрий передал, что Пророк Аллаха, отправил в день Хунайна отряд…» Далее приводится хадис, схожий по смыслу с хадисом Язида Ибн Зариа, но здесь сказано так: «…кроме того, чем из них овладели ваши десницы, тогда (они) халяль для … Читать далее

Рубрика: КНИГА КОРМЛЕНИЯ ГРУДЬЮ, Муслим, О позволительности совокупления с захваченной в рабство после исполнения необходимых условий и том, что если у неё был муж, то действительность её брака прекращается при её попадании в рабство | Оставить комментарий

Муслим — 1467.

1467. Передают от Абдуллы Ибн Амра, что Посланник Аллаха, сказал: «Ближний мир — наслаждение, а лучшее наслаждение в ближнем мире — женщина годная.»

Рубрика: КНИГА КОРМЛЕНИЯ ГРУДЬЮ, Муслим | Оставить комментарий

Муслим — 1472-1.

1472-1. Абу Аль-Сахба спросил Ибн Аббаса: «Вот, пожалуйста — разве развод не был однократным произношением татлики, вместо троекратного современного, при жизни Посланника Аллаха, а также и Абу Бакра и Умара?» И тот ответил: «Было это. Но когда наступило правление Умара, … Читать далее

Рубрика: КНИГА БРАКОРАЗВОДА, Муслим | Оставить комментарий

Муслим — 1480-4.

1480-4. Сообщают от Фатимы Бинт Кайса, от Пророка, сказавшего о разведённой тремя (татликами): «Нет ей ни жилья, ни содержания!»

Рубрика: КНИГА БРАКОРАЗВОДА, Муслим | Оставить комментарий

Муслим — 1494.

1494. Яхья Ибн Яхья сказал: «Я спросил Малика: «Передал ли тебе Нафи от Ибн Умара, что мужчина обвинил свою женщину в измене при жизни Посланника Аллаха, и Посланник Аллаха, разлучил их обоих, а ребёнка примкнул к его матери?» Тот ответил: … Читать далее

Рубрика: КНИГА ВЗАИМОПРОКЛЯТИЯ – ПРИНУДИТЕЛЬНОГО РАСТОРЖЕНИЯ БРАКА В РЕЗУЛЬТАТЕ ОБВИНЕНИЯ СУПРУГОМ СВОЕЙ СУПРУГИ В ИЗМЕНЕ, Муслим, Об обязательности траура для жены на период выжидания после кончины мужа и о запрещении продолжать его свыше трёх дней по иным поводам | Оставить комментарий