Архив рубрики: Муслим

Муслим — 638-1.

638-1. Мне также передал Абдульмалик Ибн Шуайб Ибн Аль-Лейс: «Мне передал мой отец от моего деда, от Акыля, от Ибн Шихаба, передавшего аналогичное продолжение иснада и аналогичный хадис, в котором отсутствует приписываемая Аль-Зухрию речь, начинающаяся со слов «мне упомянули…» и … Читать далее

Рубрика: КНИГА ХРАМОВ И МЕСТ ДЛЯ МОЛИТВЫ., Муслим, О времени ночной молитвы и об откладывании ее исполнения на более позднее время | Оставить комментарий

Муслим — 648-1.

648-1. Сообщается от Абу Зэрра, сказавшего: «Посланник Аллаха, сказал мне: «Абу Зэрр! После меня будут правители, которые умертвят молитву. Ты же исполняй ее вовремя. Если ты исполнишь ее вовремя, она станет для тебя нафилем. (Т.е. если правитель неожиданно приступит к … Читать далее

Рубрика: КНИГА ХРАМОВ И МЕСТ ДЛЯ МОЛИТВЫ., Муслим, О нежелательности неисполнения молитвы в избранное для нее время и о том, что делать, если имам опаздывает на нее | Оставить комментарий

Муслим — 657-0.

657-0. Джундуб Ибн Абдулла говорил: «Посланник Аллаха, сказал: «Исполнивший утреннюю молитву — в завете Аллаха. Пусть же Аллах не предпримет против кого-то из вас никаких мер для того, чтобы вывести его из завета с Ним, а иначе это постигнет такого … Читать далее

Рубрика: КНИГА ХРАМОВ И МЕСТ ДЛЯ МОЛИТВЫ., Муслим, О преимуществах совместного общественного исполнения ночной и утренней молитв | Оставить комментарий

Муслим — 668.

668. Джабира Ибн Абдулла сказал: «Посланник Аллаха, сказал: «Пятикратную молитву можно сравнить с полноводной рекой, бегущей у вашей двери, в которой можно мыться пять раз в день». Он сказал: «Аль-Хасан сказал: «Тогда грязи (на теле) не останется нисколько!»

Рубрика: КНИГА ХРАМОВ И МЕСТ ДЛЯ МОЛИТВЫ., Муслим, О том, что за ходьбу на молитву стираются прегрешения и повышаются степени | Оставить комментарий

Муслим — 677-1.

677-1. Передают от Мухаммада, сказавшего: «Я спросил Анаса: «Читал ли Посланник Аллаха, мольбу -кунут на утренней молитве?» Тот ответил: «Да, но не долго и после рукуга».

Рубрика: КНИГА ХРАМОВ И МЕСТ ДЛЯ МОЛИТВЫ., Муслим | Оставить комментарий

Муслим — 684-3.

684-3. Передают от Анаса Ибн Малика, сказавшего: «Посланник Аллаха, ему и благословение Аллаха, сказал: «Если кто из вас проспит молитву же упустит ее из внимания, то пусть исполнит ее сразу, когда вспомнит о Ведь, Аллах говорит: «Выстаивай молитву, чтобы помнить … Читать далее

Рубрика: КНИГА ХРАМОВ И МЕСТ ДЛЯ МОЛИТВЫ., Муслим, О восполнении пропущенной молитвы и о предпочтительности ее восполнения как можно скорее | Оставить комментарий

Муслим — 693-1.

693-1. Нам также передал Кутайба: «Нам передал Абу Аввана…» Нам также передал его Абу Кяриб: «Нам передал Ибн Алиййа…» Оба замыкающих цепочки передали от Яхьи Ибн Абу Исхака, от Анаса, от Пророка, хадис, похожий на хадис Хашима.

Рубрика: КНИГА МОЛИТВЫ ПУТЕШЕСТВЕННИКОВ И ЕЕ СОКРАЩЕНИЯ, Муслим, О молитве путешественников и ее сокращении | Оставить комментарий

Муслим — 700-3.

700-3. Передают от Ибн Умара, сказавшего: «Я видел, как Посланник Аллаха, мир ему м благословение Аллаха, совершал верхом на осле молитву, направляясь на Хайбар».

Рубрика: КНИГА МОЛИТВЫ ПУТЕШЕСТВЕННИКОВ И ЕЕ СОКРАЩЕНИЯ, Муслим, О позволительности исполнения дополнительной молитвы верхом на ездовом животном, куда бы оно ни повернулось | Оставить комментарий

Муслим — 706-2.

706-2. Передают от Ибн Аббаса, сказавшего: «Посланник Аллаха, совмещал послеполуденную, предвечернюю, вечернюю и ночную молитвы, находясь в Медине, когда не было ни дождя, ни причин для страха». В хадисе Вакиа говорится: «Он сказал: «Я спросил Ибн Аббаса: «Зачем он это … Читать далее

Рубрика: КНИГА МОЛИТВЫ ПУТЕШЕСТВЕННИКОВ И ЕЕ СОКРАЩЕНИЯ, Муслим, О совмещении молитв для находящихся в своем населенном пункте | Оставить комментарий

Муслим — 717-1.

717-1. Абдулла Ибн Шакык сказал: «Я спросил Аишу: «Совершал ли Пророк, молитву Аль-Духа?» Она ответила: «Нет. Разве только когда приходил (домой) после отлучки».

Рубрика: КНИГА МОЛИТВЫ ПУТЕШЕСТВЕННИКОВ И ЕЕ СОКРАЩЕНИЯ, Муслим, О предпочтительности совершения молитвы Аль-Духа. О том, что она должна состоять из, как минимум, двух ракаатов, а максимум - из восьми. Ее средний объем - четыре ракаата; а также шесть. О побуждении | Оставить комментарий