Муслим — 154.

154. Аль-Шабия сказал: «Я видел мужчину, одного из жителей Хорасана, который спросил Аль-Шабия, сказав: «Абу Амр, в наших краях, среди жителей Хорасана есть такие, которые говорят, что если мужчина сделал свободной свою рабыню, а после женился на ней, то он как будто оседлал свою корову». Аль-Шабий ответил: «Мне передал Абу Бурда Ибн Абу Муса от своего отца, что Посланник Аллаха, сказал: «Эти трое получают свою награду дважды. Мужчина из людей писания, который уверовал в своего пророка и застал (при жизни) Пророка, и уверовал в него и последовал за ним и поверил ему — у него две награды. Подневольный раб, исполнивший свои обязательства перед Всевышним Аллахом и обязательства перед своим господином — ему две награды. Мужчина, у которого была рабыня и он добротно кормил ее, затем воспитал ее, затем сделал ее свободной и женился на ней — ему две награды». После Аль-Шабий сказал хорасанцу: «Возьми этот хадис за просто так, потому что иной мужчина, бывало, ради него даже ехал в Медину».

241 — (154) حدثنا يحيى بن يحيى. أخبرنا هشيم عن صالح بن صالح الهمداني، عن الشعبي؛ قال: رأيت رجلا من أهل خراسان سأل الشعبي فقال: يا أبا عمرو! إن من قبلنا من أهل خراسان يقولون، في الرجل، إذا أعتق أمته ثم تزوجها: فهو كالراكب بدنته. فقال الشعبي: حدثني أبو بردة بن أبي موسى، عن أبيه؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:

"ثلاثة يؤتون أجرهم مرتين: رجل من أهل الكتاب آمن بنبيه وأدرك النبي صلى الله عليه وسلم فآمن به واتبعه وصدقه، فله أجران. وعبد مملوك أدى حق الله تعالى وحق سيده، فله أجران. ورجل كانت له أمة فغذاها فأحسن غذاءها. ثم أدبها فأحسن أدبها. ثم أعتقها وتزوجها، فله أجران". ثم قال الشعبي للخراساني: خذ هذا الحديث بغير شيء فقد كان الرجل يرحل فيما دون هذا إلى المدينة.

وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة. حدثنا عبدة بن سليمان. ح وحدثنا ابن أبي عمر. حدثنا سفيان. ح وحدثنا عبيدالله بن معاذ. حدثنا أبي. حدثنا شعبة. كلهم عن صالح بن صالح، بهذا الإسناد، نحوه.

86 — (154) وحدثنا يحيى بن يحيى. أخبرنا خالد بن عبدالله عن مطرف، عن عامر، عن أبي بردة، عن أبي موسى. قال:

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم، في الذي يعتق جاريته ثم يتزوجها "له أجران".

Запись опубликована в рубрике КНИГА ЖЕНИТЬБЫ, Муслим, О достоинстве отпущения рабыни на волю и последующей женитьбы на ней. Добавьте в закладки постоянную ссылку.

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *