Муслим — 191-0.

191-0. Джабир Ибн Абдулла спрашивал о сгоне (созданий в День Предстования) и ответил: «Мы придем в День Представания оттуда и отсюда. Посмотри, разве (в тот день жители) какого-либо (знаменитого города) будут выше людей (из остальных городов)?» Он сказал: «И будут призваны народы с их идолами и по тому, чему они рабослужили — от первого до последнего (по порядку). После этого к нам придет наш Господь и скажет: «Кого высматриваете?» Они ответят: «Высматриваем нашего Господа.» И Он скажет: «Я ваш Господь.» И они скажут: «(Откройся нам), чтобы мы взглянули на Тебя.» И Он воссияет, открывшись перед ними, смеясь.» Он сказал: «И Он отправится с ними и они последуют за Ним. Но на мосту Джаханнама — крючья и шипы, хватающие, кого пожелает Аллах. Затем погаснет свет лицемеров, а потом спасутся верующие. У первой их группы лица будут как луна в ночь полнолуния — семьдесят тысяч, с которыми не будет произведен расчет (т.е. этот первый поток войдет в Сад без какого-либо отчета за свои жизни и, кроме того, они войдут в Сад. обретя неограниченную награду — п.п.) А за ними следующие, как ярчайшая звезда в небе и после снова такие же. После будет разрешено заступничество и они будут ходатайствовать, чтобы Он извлек из Огня тех, кто произносил «нет божества, кроме Аллаха», и даже такого, у кого в сердце добра весом в ячменное зернышко и они будут помещены на пороге Сада. Жители Сада примутся окатывать их водой и они прорастут словно растение в селевой (массе), а ожоги уйдут. После кто-то будет просить и ему будет дан нижний мир и десять его подобий.»

316 — (191) حدثني عبيدالله بن سعيد وإسحاق بن منصور؛ كلاهما عن روح. قال عبيدالله: حدثنا روح بن عبادة القيسي. حدثنا ابن جريج قال: أخبرني أبو الزبير؛ أنه سمع جابر بن عبدالله يسأل عن الورود. فقال:

نجيء نحن يوم القيامة عن كذا وكذا انظر أي ذلك فوق الناس. قال فتدعى الأمم بأوثانها وما كانت تعبد. الأول فالأول. ثم يأتينا ربنا بعد ذلك فيقول: من تنظرون؟ فيقولون: ننظر ربنا. فيقول: أنا ربكم. فيقولون: حتى ننظر إليك. فيتجلى لهم يضحك. قال فينطلق بهم ويتبعونه. ويعطي كل إنسان منهم، منافق أو مؤمن، نورا. ثم يتبعونه. وعلى جسر جهنم كلاليب وحسك. تأخذ من شاء الله. ثم يطفأ نور المنافقين. ثم ينجو المؤمنون. فتنجو أول زمرة وجوهم كالقمر ليلة البدر. سبعون ألفا لا يحاسبون. ثم الذين يلونهم كأضوإ؟؟ نجم في السماء. ثم كذلك. ثم تحل الشفاعة. ويشفعون حتى يخرج من النار من قال: لا إله إلا الله. وكان في قلبه من الخير ما يزن شعيره. فيجعلون بفناء الجنة. ويجعل أهل الجنة يرشون عليم الماء حتى ينبتوا نبات الشيء في السيل. ويذهب حراقه. ثم يسأل حتى تجعل له الدنيا وعشرة أمثالها معها.

Запись опубликована в рубрике КНИГА ВЕРОВАНИЯ, Муслим, О нижайших положением жителях Сада. Добавьте в закладки постоянную ссылку.

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *