Муслим — 229.

229. Передают со слов Усмана, сказавшего: «Я пришел к Усману Ибн Аффану с водой для малого омовения и он исполнил малое омовение, а после сказал: «Вот, люди передают не знаю какие хадисы, (якобы), от Посланника Аллаха. Только я видел, как Посланник Аллаха, исполнил точно такое малое омовение, которое я исполнил сейчас, а после сказал: «Кто именно так совершит малое омовение, тому будет прощен совершенный им предварительно грех, а его молитва и его ходьба до мечети являются нафилем.» (Нафиль — любое добровольное необязательное деяние исполняемое рабом Аллаха для приближения к Нему — п.п.) В пересказе Ибн Абды сказано (иначе): «Я пришел к Усману и он исполнил малое омовение.»

8 — (229) حدثنا قتيبة بن سعيد، وأحمد بن عبدة الضبي. قالا: حدثنا عبدالعزيز، وهو الدراوردي، عن زيد بن أسلم، عن حمران مولى عثمان؛ قال:

أتيت عثمان بن عفان بوضوء. فتوضأ ثم قال: إن ناسا يتحدثون عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أحاديث. لا أدري ما هي؟ إلا أني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ مثل وضوئي هذا. ثم قال "من توضأ هكذا غفر له ما تقدم من ذنبه. وكانت صلاته ومشيه إلى المسجد نافلة". وفي رواية ابن عبدة أتيت عثمان فتوضأ.

Запись опубликована в рубрике КНИГА ОЧИЩЕНИЯ, Муслим, О значимости малого омовения и молитвы, исполняемой сразу после него. Добавьте в закладки постоянную ссылку.

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *