947. Сообщается, что Амр бин аль-Ас, да будет доволен им Аллах, сказал:
«…когда же вы положите меня в могилу.., то постойте вокруг неё столько времени, сколько потребуется для того, чтобы заколоть верблюда и разделить его мясо, чтобы я мог порадоваться вам и посмотреть, что мне отвечать посланцам моего Господа». Ранее этот хадис уже приводился полностью.1 (Муслим)
Аш-Шафи’и, да помилует его Аллах, сказал:
Желательно также почитать у (могилы покойного) что-нибудь из Корана, а если Коран прочтут полностью, будет прекрасно.
[947] وعن عمرو بن العاص — رضي الله عنه — قال : إِذَا دَفَنْتُمُونِي ، فَأقِيمُوا حَوْلَ قَبْرِي قَدْرَ مَا تُنْحَرُ جَزُورٌ ، وَيُقَسَّمُ لَحمُهَا حَتَّى أَسْتَأنِسَ بِكُمْ ، وَأعْلَمَ مَاذَا أُرَاجِعُ بِهِ رُسُلَ رَبِّي . رواه مسلم . وَقَدْ سبق بطوله .
قَالَ الشَّافِعِيُّ رَحِمَهُ اللهُ : وَيُسْتَحَبُّ أنْ يُقْرَأ عِنْدَهُ شَيْءٌ مِنَ القُرآنِ ، وَإنْ خَتَمُوا القُرآنَ عِنْدَهُ كَانَ حَسَنَاً .
يشرع الوقوف عند قبر الميت بعد دفنه والدعاء له بالتثبيت . ويباح التلقين ، وتركه أولى . وأما القراءة فلا بأس بها عند القبر ، والأولى تركها اقتداءً بالسلف الأول ، والأحاديث في ذلك ضعيفة .
162- باب الصدقة عن الميت والدعاء لَهُ
قَالَ الله تَعَالَى : ? وَالَّذِينَ جَاءوا مِنْ بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلإخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالإيمَانِ ? [ الحشر (10) ] .
هذه الآية نزلت في الذين يجيئون بعد المهاجرين والأنصار إلى يوم القيامة . ثم ذكر أنهم يدعون لأنفسهم ولمن سبقهم يقولون ? رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَلا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلّاً لِّلَّذِينَ آمَنُوا ? ، أي : غشًّا وحسدًا وبغضًا . واستدل المصنف بهذه الآية على طلب الدعاء للميت ، ويُقاس به الصدقة عنه .