973. Сообщается, что Абдуллах бин Сарджис, да будет доволен им Аллах, сказал:
Находясь в пути, посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, всегда обращался к Аллаху за защитой от трудностей пути, печального исхода, падения после возвышения,5 проклятий притесняемого и всего, что может доставить человеку огорчение при виде его семьи и имущества. (Муслим)
[973] وعن عبد الله بن سَرجِسَ — رضي الله عنه — قال : كَانَ رسول الله — صلى الله عليه وسلم — إِذَا سَافَرَ يَتَعَوَّذُ مِنْ وَعْثَاءِ السَّفَرِ ، وَكَآبَةِ المُنْقَلَبِ ، وَالْحَوْرِ بَعْدَ الكَوْنِ ، وَدَعْوَةِ المَظْلُومِ ، وَسُوءِ المَنْظَرِ في الأَهْلِ وَالمَالِ . رواه مسلم .
هكذا هُوَ في صحيح مسلم : « الحَوْر بَعْدَ الكَوْنِ » بالنون ، وكذا رواه الترمذي والنسائي ، قَالَ الترمذي : وَيُرْوَى « الكوْرُ » بالراءِ ، وَكِلاهما لَهُ وجه .
قَالَ العلماءُ : ومعناه بالنون والراءِ جَميعاً : الرُّجُوعُ مِنَ الاسْتِقَامَةِ أَوِ الزِّيَادَةِ إِلَى النَّقْصِ . قالوا : ورِوايةُ الرَّاءِ مَأخُوذَةٌ مِنْ تَكْوِيرِ العِمَامَة وَهُوَ لَفُّهَا وَجَمْعُهَا . ورواية النون ، مِنَ الكَوْنِ ، مَصْدَرُ كَانَ يَكُونُ كَونَاً : إِذَا وُجِدَ وَاسْتَقَرَّ .
قوله : « من الحور بعد الكون » استعاذة من الهبوط بعد الرفعة ، لأن السفر مظنة التفريط والظلم . ورواية الرَّاء استعاذة من النقض بعد الإبرام .