Муслим — 33-1.

33-1. Нам также передали Мухаммад Ибн Рафи и Абд Ибн Хумайд, оба которых передали от Абдурраззака, сказавшего: «Нам сообщил Муаммар от Аль Зухрия, сказавшего: «Мне передал Махмуд Ибн Раби от Утбана Ибн Малика, сказавшего: «Я подошел к Посланнику Аллаха…» Далее приводится хадис, схожий по смыслу с хадисом Юнуса, с небольшим отличием: «Некий мужчина спросил: «Малик Ибн Аль-Дахшан?» Возможно, он сказал «Аль-Духайшин». В данном хадисе также добав-193ляется: «Махмуд сказал: «Этот хадис я рассказал группе людей, среди которых был Абу Аюб Аль-Ансорий, сказавший: «Я не думаю, что Посланник Аллаха, говорил то, что сказал ты». Он сказал: «И я поклялся, что если вернусь к Утбану, то спрошу его». Он сказал: «Я вернулся к нему и обнаружил, что он большой старец, зрение у него пропало. Он был имамом в своем народе. Я подсел к нему сбоку и спросил его об этом хадисе. Он пересказал его мне точно так же, как пересказал мне его в первый раз». Аль-Зухрий сказал: «После этого (от Аллаха) снизошли обязательства и повеления, которые, как нам кажется, дали окончательный ответ по этой теме. Пусть же тот, кто сможет не прельститься, не прельщается!»

55 — (33) حدثني أبو بكر بن نافع العبدي. حدثنا بهز. حدثنا حماد. حدثنا ثابت، عن أنس؛ قال: حدثني عتبان بن مالك؛ أنه عمي . فأرسل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال:

تعالى فخط لي مسجدا. فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم.وجاء قومه. ونعت رجل منهم يقال له مالك بن الدخشم. ثم ذكر نحو حديث سليمان بن المغيرة.

Запись опубликована в рубрике КНИГА ХРАМОВ И МЕСТ ДЛЯ МОЛИТВЫ., Муслим, Об исключительном разрешении не присутствовать на общественной совместной молитве при наличии уважительной причины. Добавьте в закладки постоянную ссылку.

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *