1006. Абу Зэрр передал, что некоторые люди среди спутников Пророка, сказали Пророку: «Владельцы завернутых в мешки (богатств) забрали все награды. Они молятся как молимся мы, держат саум, как держим мы, но они подают милостыню излишками своих богатств». И Посланник Аллаха, спросил их: «Разве Аллах не дал вам того, чем вы сможете подавать милостыню?! С каждым произнесением «Субханаллахи» -вы словно подаете милостыню. Каждый такбир (аллаху акбар) — милостыня, каждый тахмид (альхамду лилляхи) — милостыня, каждый тахлиль (ля иляха илляллаху) — милостыня. Контроль за исполнением добра — милостыня, надсмотр за не совершением людьми всего отрицательного — милостыня. Даже за оставление своего известного выделения (спермы) вам дается награда как за подаяние милостыни». Они спросили: «Посланник Аллаха, нам даётся награда даже когда мы удовлетворяем свою страсть?!» Он ответил: «Как вы считаете, если бы он оставил ее в запрещенном (для него женском половом органе), ему досталась бы за это ноша? Точно также он получает награду, когда он оставляет ее в разрешенном (для него женском половом органе)».
53 — 1006 حدثنا عبدالله بن محمد بن أسماء الضبعي. حدثنا مهدي بن ميمون. حدثنا واصل مولى أبي عيينة عن يحيى بن عقيل عن يحيى بن يعمر، عن أبي الأسود الديلي، عن أبي ذر ؛ أن ناسا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قالوا للنبي صلى الله عليه وسلم: يا رسول الله ! ذهب أهل الدثور بالأجور. يصلون كما نصلي. ويصومون كما نصوم. ويتصدقون بفضول أموالهم. قال:
"أو ليس قد جعل الله لكم ما تصدقون ؟ إن بكل تسبيحة صدقة. وكل تكبيرة صدقة. وكل تحميدة صدقة. وكل تهليلة صدقة. وأمر بالمعروف صدقة. ونهي عن منكر صدقة. وفي بضع أحدكم صدقة". قالوا: يا رسول الله ! أياتي أحدنا شهوته ويكون له فيها أجر ؟ قال: "أرأيتم لو وضعها في حرام أكان عليه فيها وزر ؟ فكذلك إذا وضعها في الحلال كان له أجرا".