Муслим — 1044.

1044. Кабис Ибн Мухарик Аль-Хилялия сказал: «Я взялся понести ношу. (Имеется ввиду: «Выступил посредником в конфликте, разрешение которого обуславливается выплатой штрафа в особо крупных размерах и взялся предоставить данный штраф потерпевшей стороне безвозмездно, вместо человека, обложенного данным штрафом». — п.п.) Я пришел к Посланнику Аллаха, просить его о (помочь собрать) её и он сказал: «Постой, пока к нам не придёт милостыня. Тогда мы распорядимся, (чтобы) тебе (дали) её». Затем он сказал: «Кабиса! Просить (денег) не является халялем ни для кого, кроме одного из (следующих) трёх. Мужчине, взявшегося за ношу. Он имеет разрешение просить, пока не соберёт её и на этом прекратит. Мужчине, которого постигло обширное бедствие, уничтожившее всё нажитое им добро. Он имеет разрешение просить, пока не обретет минимум достатка для существования». — Возможно, он сказал «пока не будет способен самостоятельно покрывать свои нужды. — «И мужчине, которого постигла беда. (Но последнему не позволяется обрести долю помощи), до тех пор, пока не встанут трое благоразумных из его народа (и скажут): «Такого-то (действительно) постигла беда». Он имеет разрешение просить, пока не обретёт минимума достатка для существования». — Возможно, он сказал: «пока не будет способен самостоятельно покрывать свои нужды». — «А всё остальные просьбы, о, Кабиса, это неправедный заработок, который получивший его ест неправедно».

109 — 1044 حدثنا يحيى بن يحيى وقتيبة بن سعيد. كلاهما عن حماد بن زيد. قال يحيى: أخبرنا حماد بن زيد عن هارون بن رياب. حدثني كنانة بن نعيم العدوي عن قبيصة بن مخارق الهلالي. قال: تحملت حمالة. فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أسأله فيها. فقال:

"أقم حتى تأتينا الصدقة. فنأمر لك بها". قال: ثم قال: "يا قبيصة ! إن المسألة لا تحل إلا لأحد ثلاثة: رجل تحمل حمالة فحلت له المسألة حتى يصيبها ثم يمسك. ورجل أصابته جائحة اجتاحت ماله فحلت له المسألة حتى يصيب قواما من عيش (أو قال سدادا من عيش). ورجل أصابته فاقة حتى يقوم ثلاثة من ذوي الحجا من قومه: لقد أصابت فلانا فاقة. فحلت له المسألة. حتى يصيب قواما من عيش (أو قال سدادا من عيش) فما سواهن من المسألة، ياقبيصة ! سحتا يأكلها صاحبها سحتا".

Запись опубликована в рубрике КНИГА ЗАКЯТА, Муслим, О тех, для кого обращение за материальной поддержкой является халялем. Добавьте в закладки постоянную ссылку.

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *