1071. Сообщается, что Усман бин Аффан, да будет доволен им Аллах, сказал:
Принявший участие в общей вечерней молитве будто молился половину ночи,1 а принявший участие в общей утренней молитве будто молился всю ночь. (Муслим)
В той версии этого хадиса, которую приводит ат-Тирмизи, со слов Усмана бин Аффана, да будет доволен им Аллах, сообщается, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:
Присутствовавшему на общей вечерней молитве записывается совершение молитвы в течение половины ночи,2 а совершившему вместе с другими людьми и вечернюю, и утреннюю молитвы (записывается) совершение молитвы в течение всей ночи. (Ат-Тирмизи сказал: «Хороший достоверный хадис».)
[1071] عن عثمان بن عفان — رضي الله عنه — قال : سَمِعْتُ رسول الله — صلى الله عليه وسلم — يقول : « مَنْ صَلَّى العِشَاءَ فِي جَمَاعَةٍ ، فَكَأنَّمَا قَامَ نِصْفَ اللَّيْلِ ، وَمَنْ صَلَّى الصُّبْحَ في جَمَاعَةٍ ، فَكَأنَّمَا صَلَّى اللَّيْلَ كُلَّهُ » . رواه مسلم .
وفي رواية الترمذي عن عثمان بن عفان — رضي الله عنه — قال : قال رَسُول اللهِ — صلى الله عليه وسلم — : « مَنْ شَهِدَ العِشَاءَ فِي جَمَاعَةٍ كَانَ لَهُ قِيَامُ نِصْفَ لَيلَةٍ ، وَمَنْ صَلَّى العِشَاءَ وَالفَجْرَ فِي جَمَاعَةٍ ، كَانَ لَهُ كَقِيَامِ لَيْلَةٍ » . قَالَ الترمذي : ( حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحيحٌ ) .
المراد : أن مجموع صلاتي العشاء والصبح جماعة ، كقيام الليل كلِّه ، وصلاة كلٍّ منهما جماعة كقيام نصف الليل . وخصّهما بالذكر لثقلهما على النفوس لأن صلاة الفجر في وقت طيب النوم ولذته ، وصلاة العشاء في غلبة الظلمة والحديث مع الأهل والأصدقاء .