1641. Имран Ибн Хасын сказал: «Сакыфы были союзниками сынов Акыля и Сакыф взяло в плен двух мужчин, спутников Посланника Аллаха, а спутники Посланника Аллаха, взяли в плен мужчину из (племени) сынов Акыля и заодно с ним им досталась (верблюдица) Аль-Адба. На него пришёл Посланник Аллаха, а был тот в путах. Тот сказал: «Мухаммад!» И он подошёл к нему, спросив: «Что тебе надо?» И тот спросил: «За что ты взял меня и за что ты взял гоночную верблюдицу совершающего хадж?» И тот ответил с почтением к этой (претензии): «Я взял тебя за дерзость твоих союзников, сакыфов.» И затем удалился от него, а тот позвал его: «Мухаммад, Мухаммад!» Был же Посланник Аллаха, милующим, мягким и вернулся к нему, спросив: «Чего тебе надо?» Тот ответил: «Я муслим.» Он сказал: «Тебе бы это сказать тогда, когда ты ещё владел своим делом (был на свободе) и тогда ты бы достиг абсолютного успеха.» Затем он удалился и тот крикнул его: «Мухаммад! Мухаммад!» И он пришёл к нему и спросил: «Чего тебе надо?» Тот ответил: «Я голоден, накорми меня, и жажду, напои меня!» И он произнёс: «Это твоя нужда…» И оба выкуплены.» Он сказал: «Но в плен была взята женщина из ансаров и поймана Аль-Адба. Женщина же была в путах, а народ (взявший её в плен) оставлял свой скот перед своими домами. И вот, она выпуталась однажды ночью из пут и подошла к верблюдам. Она приближалась к верблюду, и если тот начинал хрипеть, она оставляла его и так (продолжалось), пока она не остановилась у Аль Адбы, которая не захрипела.» Он сказал: «А была это верблюдица породистая! И та села ей на гуз, затем пригрозила ей и та тронулась. Они же произнесли обет о ней и взыскали её, но она обессилила их.» Он сказал: «И она обетовала Аллаху, что если на ней Аллах убережёт её, то он обязательно заколет её (в жертву). Прибыв в Медину, её увидели люди и сказали: «Аль-Адба — верблюдица Посланника Аллаха, !» Но та сказала, что она обетовала Аллаху, если на ней Аллах убережёт её, то она обязательно заколет её. И те пришли к Посланнику Аллаха, и упомянули об этом ему, а он произнёс: «Преславен Аллах, как плохо она воздала ей! Она обетовала Аллаху, что если на ней Аллах убережёт её, то она обязательно её заколет (в жертву)! Нет исполнению ни обета в ослушание Аллаха, ни обета о том, чем раб не владеет.»
8 — 1641 وحدثني زهير بن حرب وعلي بن حجر السعدي (واللفظ لزهير). قالا: حدثنا إسماعيل بن إبراهيم. حدثنا أيوب عن أبي قلابة، عن أبي المهلب، عن عمران بن حصين. قال:
كانت ثقيف حلفاء لبني عقيل. فأسرت ثقيف رجلين من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم. وأسر أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا من بني عقيل. وأصابوا معه العضباء. فأتى عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في الوثاق. قال: يا محمد! فأتاه. فقال (ما شأنك؟) فقال: بم أخذتني؟ وبم أخذت سابقة الحاج؟ فقال (إعظاما لذلك) (أخذتك بجريرة حلفائك ثقيف) ثم انصرف عنه فناداه. فقال: يا محمد! يا محمد! وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم رحيما رقيقا. فرجع إليه فقال (ما شأنك؟) قال: إني مسلم. قال (لو قلتها وأنت تملك أمرك، أفلحت كل الفلاح) ثم انصرف. فناداه. فقال: يا محمد! يا محمد! فأتاه فقال (ما شأنك؟) قال: إني جائع فأطعمني. وظمآن فاسقيني. قال (هذه حاجتك) ففدى بالرجلين.
قال: وأسرت امرأة من الأنصار. وأصيبت العضباء. فكانت المرأة في الوثاق. وكان القوم يريحون نعمهم بين يدي بيوتهم. فانفلتت ذات ليلة من الوثاق فأتت الإبل. فجعلت إذا دنت من البعير رغا فتتركه. حتى تنتهي إلى العضباء. فلم ترغ. قال: وناقة منوقة. فقعدت في عجزها ثم زجرتها فانطلقت. ونذروا بها فطلبوها فأعجزتهم. قال: ونذرت لله؛ إن نجاها الله عليها لتنحرنها. فلما قدمت المدينة رآها الناس. فقالوا: العضباء، ناقة رسول الله صلى الله عليه وسلم. فقالت: إنها نذرت؛ إن نجاها الله عليها لتنحرنها. فأتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكروا ذلك له. فقال (سبحان الله! بئسما جزتها. نذرت لله إن نجاها الله عليها لتنحرنها. لا وفاء لنذر في معصية. ولا فيما لا يملك العبد).
وفي رواية ابن حجر (لا نذر في معصية الله).
1641 — حدثنا أبو الربيع العتكي. حدثنا حماد (يعني ابن زيد). ح وحدثنا إسحاق بن إبراهيم وابن أبي عمر عن عبدالوهاب الثقفي. كلاهما عن أيوب، بهذا الإسناد، نحوه. وفي حديث حماد قال: كانت العضباء لرجل من بني عقيل. وكانت من سوابق الحاج. وفي حديثه أيضا: فأتت على ناقة ذلول مجرسة. وفي حديث الثقفي: وهي ناقة مدربة.