Муслим — 1840.

1840. Передают от Али, сказавшего: «Посланник Аллаха, отправил боевой отряд и назначил командовать над ними мужчину из ансаров. И приказал им, чтобы они слушались его и подчинялись. Но те разгневали его чем-то. И он сказал: «Соберите мне дрова!» И они собрали ему. Затем он произнёс: «Разожгите мне огонь». И они разожгли. Затем он произнёс: «Разве Посланник Аллаха, не приказал вам слушаться меня и подчиняться?» Те ответили: «Конечно же». Он сказал: «Войдите в него (в огонь)!» Он сказал: ‘Тогда одни из них посмотрели на других и сказали: «Ведь мы и так убегаем от Огня к Посланнику Аллаха». И были такими, а его гнев утих и был затушен огонь. Вернувшись, они упомянули это Пророку, и он произнёс: «Если б они вступили в него, то уже не вышли бы из него (никогда)! Ведь подчинение возможно лишь в добре».

39 — 1840 حدثنا محمد بن المثنى وابن بشار (واللفظ لابن المثنى). قالا: حدثنا محمد بن جعفر. حدثنا شعبة عن زبيد، عن سعد بن عبيدة، عن أبي عبدالرحمن، عن علي؛

أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث جيشا وأمر عليهم رجلا. فأوقد نارا. وقال: ادخلوها. فأراد الناس أن يدخلوها. وقال الآخرون: إنا قد فررنا منها. فذكر ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال، للذين أرادوا أن يدخلوها (لو دخلتموها لم تزالوا فيها إلى يوم القيامة) وقال للآخرين قولا حسنا. وقال (لا طاعة في معصية الله. إنما الطاعة في المعروف).

40 — 1840 وحدثنا محمد بن عبدالله بن نمير وزهير بن حرب وأبو سعيد الأشج. وتقاربوا في اللفظ. قالوا: حدثنا وكيع. حدثنا الأعمش عن سعد بن عبيدة، عن أبي عبدالرحمن، عن علي، قال:

بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم سرية. واستعمل عليهم رجلا من الأنصار. وأمرهم أن يسمعوا له ويطيعوا. فأغضبوه في شيء. فقال: اجمعوا لي حطبا. فجمعوا له. ثم قال: أوقدوا نارا. فأوقدوا. ثم قال: ألم يأمركم رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تسمعوا لي وتطيعوا؟ قالوا: بلى. قال: فادخلوها. قال: فنظر بعضهم إلى بعض. فقالوا: إنما فررنا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من النار. فكانوا كذلك. وسكن غضبه. وطفئت النار. فلما رجعوا ذكروا ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم. فقال (لو دخلوها ما خرجوا منها. إنما الطاعة في المعروف).

1840 — وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة. حدثنا وكيع وأبو معاوية عن الأعمش، بهذا الإسناد، نحوه.

Запись опубликована в рубрике КНИГА ПРАВЛЕНИЯ, Муслим, Об обязательности подчинения повелителям во всём, кроме греха. И о запрещении подчинения в грехе. Добавьте в закладки постоянную ссылку.

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *