Булуг аль-Марам — 1372-1375

1372-1375. Передают, что ‘Укба ибн ‘Амир, да будет доволен им Всевышний Аллах, рассказывал, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Искупить нарушенный обет можно так, как искупают клятвопреступление».
Этот хадис передали Муслим и ат-Тирмизи, причем в версии последнего также говорится: «…если человек не определил суть своего обета». Ат-Тирмизи назвал хадис достоверным.
Передают также, что Ибн ‘Аббас, да будет Всевышний Аллах доволен им и его отцом, рассказывал, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Если человек дал обет, но не определил суть своего обета, то искупить его можно так, как искупают клятвопреступление. Если человек дал обет совершить прегрешение, то искупить его можно так, как искупают клятвопреступление. Если человек дал обет, который он не в силах исполнить, то искупить его можно так, как искупают клятвопреступление».
Этот хадис передал Абу Давуд с достоверной цепочкой рассказчиков, однако многие авторитетные богословы назвали хадис прерванным.
Передают также, что ‘Аиша, да будет доволен ею Всевышний Аллах, рассказывала, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Кто дал обет быть покорным Аллаху, пусть будет покорен Ему, а кто дал обет ослушаться Аллаха, пусть не делает этого».
Этот хадис передал аль-Бухари.
Передают также, что ‘Имран ибн аль-Хусайн, да будет Всевышний Аллах доволен им и его отцом, рассказывал, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Если человек дал обет совершить прегрешение или распорядиться тем, чем он не владеет, то такой обет нельзя исполнять». Это – отрывок длинного хадиса, переданного Муслимом.