Ан-Навави — 1407

1407. Сообщается, что Абу Хумайд ас-Са’иди, да будет доволен им Аллах, сказал:
(Однажды люди) спросили: «О посланник Аллаха, как нам благословлять тебя?», — (на что Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует,) ответил: «Говорите: «О Аллах, благослови Мухаммада, его жён и его потомство, как благословил Ты семейство Ибрахима, и пошли благословения Мухаммаду, его жёнам и его потомству, как послал Ты их семейству Ибрахима, поистине, Ты — Достойный похвалы, лавный!» (Аллахумма, салли ‘аля Мухаммадин, ва ‘аля азваджи-хи ва зуррийати-хи кя-ма салляйта ‘аля али Ибрахима, ва барик ‘аля Мухаммадин, ва аля азваджи-хи ва зуррийати-хи кя-ма баракта ‘аля али Ибрахима, инна-кя Хамидун, Маджидун!) (Аль-Бухари; Муслим)

[1407] وعن أَبي حُمَيدٍ السَّاعِدِيِّ — رضي الله عنه — قال : قالوا : يَا رسولَ الله كَيْفَ نُصَلِّي عَلَيْكَ ؟ قَالَ : « قُولُوا : اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ ، وَعَلَى أَزْوَاجِهِ وَذُرِّيَّتِهِ ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى آلِ إبْرَاهِيمَ ، وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ ، وَعَلَى أزْوَاجِهِ وَذُرِّيَّتِهِ ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى آلِ إبْرَاهِيمَ إنَّكَ حَميدٌ مَجِيدٌ » . متفقٌ عَلَيْهِ .
قوله : « وعلى أزواجه » . زوجاته — صلى الله عليه وسلم — : إحدى عشرة ، توفي منهن اثنتان على عهده ، ومات عن تسع .
« وذريته » ، أي : جميع أولاده ، وبناته ، وذريتهن .
كتاب الأذْكَار
244- باب فَضلِ الذِّكْرِ وَالحَثِّ عليه
قَالَ الله تَعَالَى : ? وَلذِكْرُ الله أكْبَرُ ? [ العنكبوت (45) ] .
أي : ذكر الله أفضل الطاعات .
وقال ابن عباس : يقول ولذكر الله أكبر إذا ذكروه من ذكرهم إياه .
وقال تَعَالَى : ? فَاذْكُرُونِي أذْكُرْكُمْ ? [ البقرة (152) ] .
قال ابن عباس : اذكروني بطاعتي ، أذكركم بمعونتي .
وفي الحديث الصحيح : يقول الله تعالى : « من ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي ، ومن ذكرني في ملأ ذكرته في ملأ خير منهم » .
وقال تَعَالَى : ? وَاذْكُرْ رَبَّكَ فِي نَفْسِكَ تَضَرُّعاً وَخِيفَةً وَدُونَ الجَهْرِ مِنَ القَوْلِ بِالغُدُوِّ والآصَالِ وَلا تَكُنْ مِنَ الغَافِلِينَ ? [ الأعراف (205) ] .
قال مجاهد : أَمَرَ أن يذكروه في الصدور ، وبالتضرع إليه في الدعاء ، والاستكانة ، دون رفع الصوت ، والصياح بالدعاء .
وقال تَعَالَى : ? وَاذْكُرُوا اللهَ كَثِيرَاً لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ? [ الأنفال (45) ] .
قال قتادة : افترض الله ذكره عند أشغل ما يكون عند الضرب بالسيوف .
وقال تعالى : ? إِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ ? إلى قوله تعالى : ? وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيراً وَالذَّاكِرَاتِ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْراً عَظِيماً? [ الأحزاب (35) ] .
يخبر الله تعالى أنه هيَّأ لهؤلاء المذكورين مغفرة منه لذنوبهم ، وثوابًا عظيمًا ، وهو الجنة .
وقال تعالى : ? يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْراً كَثِيراً * وَسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلاً ? [ الأحزاب (41 ، 42) ] .
أشار بذلك للآيات بعد الرغبة في الذكر لما اشتملت عليه من صلاة الله وملائكته على الذاكرين ، وهي قوله تعالى : ? هُوَ الَّذِي يُصَلِّي عَلَيْكُمْ وَمَلائِكَتُهُ لِيُخْرِجَكُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَكَانَ بِالْمُؤْمِنِينَ رَحِيماً * تَحِيَّتُهُمْ يَوْمَ يَلْقَوْنَهُ سَلامٌ وَأَعَدَّ لَهُمْ أَجْراً كَرِيماً ? [ الأحزاب (43 ، 44)].
وَالآيَاتُ فِي البَابِ كَثِيرَةٌ مَعْلُومَةٌ .
أي : وكثرتها تمنع من استيعابها ، دفعًا للتطويل ، وفيما ذكر كفاية لمن كان له قلبٌ أو ألقى السمع وهو شهيد .

Запись опубликована в рубрике Ан-Навави, Книга 15: Книга О Призывании Благословения На Посланника Аллаха, Да Благословит Его Аллах И Да Приветствует, О достоинстве призывания благословения на посланника Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует. Добавьте в закладки постоянную ссылку.

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *