1493. Сообщается, что Ибн Мас’уд, да будет доволен им Аллах, сказал:
Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, обращался к Аллаху и с такой мольбой: «О Аллах, поистине, я прошу Тебя о том, что обязательно (приведёт к проявлению) Твоей милости и непременно (позволит заслужить) Твоё прощение, и об избавлении от всякого, и об умножении всего благого, и об обретении Рая и о спасении от Огня!» (Аллахумма, инни ас’алю-кя муджибати рахмати-кя, ва ‘аза’има магфирати-кя, ва-с-салямата мин кулли исмин, ва-ль-ганимата мин кули биррин, ва-ль-фауза би-ль-джаннати ва-н-наджата мин ан-нари!) {Этот хадис приводит аль-Хаким Абу Абдуллах, который сказал: «Достоверный хадис, удовлетворяющий условиям Муслима».)
[1493] وعن ابن مسعود — رضي الله عنه — قَالَ : كَانَ من دعاءِ رسُولِ الله — صلى الله عليه وسلم — : « اللَّهُمَّ إنِّي أسْألُكَ مُوجِبَاتِ رَحْمَتِكَ ، وَعَزَائِمَ مَغْفِرَتِكَ ، والسَّلامَةَ مِنْ كُلِّ إثْمٍ ، والغَنِيمَةَ مِنْ كُلِّ بِرٍّ ، والفَوْزَ بالجَنَّةِ ، والنَّجَاةَ مِنَ النَّارِ » . رواه الحاكم أَبُو عبد الله ، وقال : « حديث صحيح عَلَى شرط مسلمٍ » .
« موجبات رحمة الله » : امتثال أمره ، واجتناب نهيه .
قال الله تعالى : ? وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ فَسَأَكْتُبُهَا لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ ? [ الأعراف (156) ] .
« وعزائم مغفرتك » : أي : الظفر « بالجنة » . « والنجاة » : أي : الخلاص من النار .
قال الشارح : وفي ختم المصنف الباب بهذا الدعاء إيماءٌ إلى أن المطلوب من الأدعية كغيرها من الأعمال ، وهو أداء العبودية لحق الربوبية ، طلب النجاة من النار ، ودخول الجنة .
قال تعالى : ? كُلُّ نَفْسٍ ذَآئِقَةُ الْمَوْتِ وَإِنَّمَا تُوَفَّوْنَ أُجُورَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَمَن زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ ? [ آل عمران (185) ] .
وقال الشاعر :
إن ختم الله برضوانه ( … فكل ما لا قيته سهل (
251- باب فضل الدعاء بظهر الغيب
قَالَ الله تَعَالَى : ? والَّذِينَ جَاءوا مِنْ بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا ولإخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بالإيمَانِ ? [ الحشر (10)] .
لما ذكر الله تعالى السابقين من المهاجرين والأنصار ، أثنى على التابعين منهم بإحسان ، بدعائهم للمؤمنين الغائبين عنهم حال الدعاء .
وقال تَعَالَى: ? واسْتَغْفِرْ لِذنْبِكَ وَلِلْمُؤمِنِينَ والمؤْمِنَاتِ ? [ محمد (19) ].
أَمَرَهُ الله تعالى بالاستغفار للجميع منهم الحاضرين والغائبين .
وقال تَعَالَى إخْبَاراً عَن إبْرَاهِيمَ — صلى الله عليه وسلم — : ? رَبَّنا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤمِنِينَ يَومَ يَقُومُ الحِسَابُ ? [ إبراهيم (41) ] .
كان استغفاره لأبيه أولاً كما قال تعالى : ? وَمَا كَانَ اسْتِغْفَارُ إِبْرَاهِيمَ لِأَبِيهِ إِلا عَن مَّوْعِدَةٍ وَعَدَهَا إِيَّاهُ فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ أَنَّهُ عَدُوٌّ لِلّهِ تَبَرَّأَ مِنْهُ إِنَّ إِبْرَاهِيمَ لأوَّاهٌ حَلِيمٌ ? [ التوبة (114) ] .