1504. Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:
Были среди народов(, живших) до вас, люди, которые получали внушения (свыше),11 и если есть в моей общине один (такой), то, поистине, им является Умар. (Этот хадис приводит аль-Бухари, Муслим же приводит ту его версию, которая передаётся со слов Аиши).
[1504] وعن أَبي هريرة — رضي الله عنه — قَالَ : قَالَ رسول الله — صلى الله عليه وسلم — : « لَقَدْ كَانَ فيما قَبْلَكُمْ مِنَ الأُمَمِ نَاسٌ مُحَدَّثُونَ ، فَإنْ يَكُ في أُمَّتِي أحدٌ فإنَّهُ عُمَرُ» . رواه البخاري .
ورواه مسلم من رواية عائشة .
وفي روايتهما قَالَ ابن وهب : « محَدَّثُونَ » أيْ مُلْهَمُونَ .
المُحْدَّث : الرجل الصادق الظن ، وهو مَنْ أُلْقي في روعه شيء من قبل الملأ الأعلى . وعند الترمذي : « إن الله جعل الحق على لسان عمر وقلبه » .
وفي حديث آخر : « لو كان نبي بعدي لكان عمر » .
وفي هذا الحديث : كرامة ظاهرة لعمر رضي الله عنه .
وعن ابن عمر قال : بينا عثمان يخطب إذ قام إليه جهجاه الغفاري ، فأخذ العصا من يده فكسرها على ركبته ، فدخلت شظية في ركبته ، فوقعت فيها الأكلة .
وعن الحسن بن علي قال : قال علي : إنَّ رسول الله — صلى الله عليه وسلم — مسح ظهري الليلة في منامي ، فقلت يا رسول الله : ما لقيت من أمتك من الأود واللدد ؟ قال : « ادع عليهم » . قلت : اللهم أبدلني بهم من هو خير لي منهم ، وأبدلهم بي من هو شر مني . فخرج فضربه الرجل . رواهما ابن سيد الناس .
ففي هذين كرامة للخليفتين رضي الله عنهما .