1656. Сообщается, что Масрук сказал:
(Как-то раз) мы зашли к Абдуллаху бин Мас’уду, да будет доволен им Аллах, и он сказал: «О люди, пусть тот, кто знает что-либo, говорит об этом, а кто не знает, пусть скажет: «Аллах знает лучше», — ибо, поистине, если о том, что тебе неизвестно, ты говоришь: «Аллах знает лучше», — это является признаком знания, а Аллах Всевышний сказал Своему пророку, да благословит его Аллах и да приветствует: «Скажи: «Я не требую у вас за это никакого вознаграждения и не отношусь я к числу притворяющихся»4 (Аль-Бухари)
[1656] وعن مسروقٍ ، قال : دَخَلْنَا على عبدِ اللهِ بْنِ مَسعُودٍ — رضي الله عنه — فقال : يا أَيُّهَا النَّاسُ ، مَنْ عَلِمَ شَيْئاً فَلْيَقُلْ بِهِ ، وَمَنْ لَمْ يَعْلَمْ ، فَلْيَقُلْ : اللهُ أعْلَمُ ، فَإنَّ مِنَ العِلْمِ أَنْ يَقُولَ لِمَا لا يَعْلَمُ : اللهُ أعْلَمُ . قالَ اللهُ تَعَالَى لِنَبِيِّهِ — صلى الله عليه وسلم — : ? قُلْ مَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُتَكَلِّفِينَ ? [ ص (86) ] . رواه البخاري .
قال الحافظ : وقوله : « إن من العلم أنْ يقول لما لا يعلم : الله أعلم » ، أي : أن تمييز المعلوم من المجهول نوع من العلم ، وهذا مناسب لما اشتهر من أن القول فيما لا يعلم ، قسم من التكلف .
302- باب تحريم النياحة على الميت ولطم الخد وشق الجيب
ونتف الشعر وحلقه والدعاء بالويل والثبور