1784. Сообщается, что Джабир, да будет доволен им Аллах, сказал:
Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, запретил передавать (другому) обнажённый меч.3 (Этот хадис приводят Абу Дауд и ат-Тирмизи, который сказал: «Хороший хадис».)
[1784] وعن جابر — رضي الله عنه — قال : نهى رسولُ اللهِ — صلى الله عليه وسلم — أنْ يُتَعَاطَى السَّيْفُ مَسْلُولاً . رواه أبو داود والترمذي ، وقال : ( حَدِيثٌ حَسَنٌ ) .
فيه : النهي عن تناول السيف ، وهو مسلول . وفي معناه البندق إذا كانت الرصاصة فيها .
قال الشارح : قال ابن رسلان : يقال : تعاطيت السيف إذا تناولته .
قال تعالى : ? فَتَعَاطَى فَعَقَرَ ? [ القمر (29) ] ، أي : تناول الناقة بسيفه فعقرها .
وفي الحديث : كراهة تناوله لأن المتناول قد يخطئ في تناوله ، فيخرج يده أو شيئًا من جسده فيتأذى بذلك ويحصل الفساد . وفي معنى السيف السكين فلا يرميها والحد من جهته ، والأدب في تناولها أنْ يمسك النصل المحدود في يده من جهة قفاه ، ويجعل المقبض إلى جهته ليتناولها بالنصال .
358- باب كراهة الخروج من المسجد بعد الأذان
إلا لعذر حتى يصلي المكتوبة