1879. Абу Саллям сказал: «Мне передал Аль-Нуман Ибн Башир, сказав: «Я был возле минбара (кафедры) Посланника Аллаха, когда мужчина произнёс: «Отныне я не буду делать после Ислама ничего, лишь буду поить паломника!»‘ И сказал другой: «Отныне я не буду делать после Ислама ничего, лишь буду пребывать в Запретной мечети!» А третий сказал: «Борьба на пути к Аллаху лучше того, что вы говорите!» Но Умар выговорил им, сказав: «Не поднимайте свои голоса возле минбара Посланника Аллаха, когда он (стоит на нём в) пятницу! Однако, исполнив пятничную молитву, войди к нему и спроси у него фетву о том, в чём вы разошлись». И Аллах, Всепочитаем Он и Всеславен, ниспослал: «Неужто, вы сделали напоение паломника и пребывание в Запретной Мечети, как (деяние того), кто уверовал в Аллаха и в День Последний?!»
111 — 1879 حدثني حسن بن علي الحلواني. حدثنا أبو توبة. حدثنا معاوية بن سلام عن زيد بن سلام؛ أنه سمع أبا سلام قال: حدثني النعمان بن بشير قال:
كنت عند منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم. فقال رجل: ما أبالي أن لا أعمل عملا بعد الإسلام. إلا أن أسقي الحاج. وقال آخر: ما أبالي أن لا أعمل عملا بعد الإسلام. إلا أن أعمر المسجد الحرام. وقال آخر: الجهاد في سبيل الله أفضل مما قلتم. فزجرهم عمر وقال: لا ترفعوا أصواتكم عند منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم. وهو يوم الجمعة. ولكن إذا صليت الجمعة دخلت فاستفتيته فيما اختلفتم فيه. فأنزل الله عز وجل: {أجعلتم سقاية الحاج وعمارة المسجد الحرام كمن آمن بالله واليوم الآخر} [9 /التوبة /19] الآية إلى آخرها.
1879 — وحدثنيه عبدالله بن عبدالرحمن الدرامي. حدثنا يحيى بن حسان. حدثنا معاوية. أخبرني زيد؛ أنه سمع أبا سلام قال: حدثني النعمان ابن بشير. قال: كنت عند منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم. بمثل حديث أبي توبة.