2650. Абу Аль-Асвад Аль-Даилия сказал: «Спросил меня Имран Ибн Аль-Хасын: «Как ты считаешь? Совершаемое людьми сегодня с таким трудом -это что-то предрешённое для них, нечто совершённое ими под влиянием предопределения или же их судьба решается постепенно, в зависимости от совершённых ими поступков, в свете того, что им было принесено их пророком и после закрепления против них реальных доказательств об их деятельности, так?» Тогда я ответил: «Нет, это исключительно нечто предрешённое для них — то, что они совершают под влиянием предопределения». «И тот спросил: «А разве это не является несправедливостью?» «Я ужаснулся (бунтарства) в этом (высказывании) очень сильно и я сказал: «Каждая вещь — создание Аллаха и владение руки Его! Его не спрашивают о том, что Он делает! Это их спрашивают!» И он сказал мне: «Милует тебя Аллах! Своим вопросом я хотел только оборонить твой разум. Истинно, двое мужчин пришли к Посланнику Аллаха, и спросили: «Посланник Аллаха! Как ты считаешь? Совершаемое людьми сегодня с таким трудом -это что-то предрешённое для них, нечто совершённое ими под влиянием предопределения или же их судьба решается постепенно, в зависимости от совершённых ими поступков, в свете того, что им было принесено их пророком и после закрепления против них реальных доказательств об их деятельности, так?» Тогда он ответил: «Нет, это исключительно нечто предрешённое для них — то, что они совершают под влиянием предопределения. А доказательство этому — в Писании Аллаха, Всепочитаем Он и Всеславен: «И душою, и тем, что выровняло её. И внушило ей распущенность её и набожность её».
10 — 2650 حدثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي. حدثنا عثمان بن عمر. حدثنا عزرة بن ثابت عن يحيى بن عقيل، عن يحيى بن يعمر، عن أبي الأسود الدئلي، قال:
قال لي عمران بن الحصين: أرأيت ما يعمل الناس اليوم ويكدحون فيه، أشيء قضي عليهم ومضى عليهم من قدر ما سبق؟ أو فيما يستقبلون به مما أتاهم به نبيهم، وثبتت الحجة عليهم؟ فقلت: بل شيء قضي عليهم، ومضى عليهم. قال فقال: أفلا يكون ظلما؟ قال: ففزعت من ذلك فزعا شديدا. وقلت: كل شيء خلق الله وملك يده. فلا يسأل عما يفعل وهم يسألون. فقال لي. يرحمك الله! إني لم أرد بما سألتك إلا لأحزر عقلك. إن رجلين من مزينة أتيا رسول الله صلى الله عليه وسلم. فقالا: يا رسول الله! أرأيت ما يعمل الناس اليوم، ويكدحون فيه، أشيء قضي عليهم ومضى فيهم من قدر قد سبق، أو فيما يستقبلون به مما أتاهم به نبيهم، وثبتت الحجة عليهم؟ فقال "لا. بل شيء قضي عليهم ومضى فيهم. وتصديق ذلك في كتاب الله عز وجل: {ونفس وما سواها* فألهمها فجورها وتقواها}" [91 /الشمس /7 -و-8].