77. Нам сообщил Али Ибн Мухаммад: «Пересказал Исхак Ибн Сулейман, сказавший: «Я услышал как Абу Саннан, со слов Абу Вахба, пересказывает от Халида Аль-Хамсыя рассказ Ибн Аль-Дильми:
«Запало в мою душу что-то неприятное на (веру в) судьбу и я боялся, что эти (сомнения) лишат меня набожности и унизят мое положение перед Аллахом. Тогда я пришел к моему отцу Ибн Кя’бу и сказал: «Абу Аль-Мунзир! (У одного араба может быть несколько имен взависимости от количества детей – п.п.), нечто недоброе запало мне в душу на веру в это предопределение и я стал опасаться за свои веру и положение перед Аллахом. Расскажи мне об этом что-нибудь, возможно, Аллах даст мне от твоих слов пользу. И тот сказал: «Накажи Аллах жителей небес Его и земли Его, это наказание будет абсолютно справедливым, а если бы Он помиловал их, то проявленная к ним милость была бы лучше чем то, что они заслуживают по своим деяниями. Потрать ты во благо на пути к Аллаху золота хоть с гору Ухуд, принято от тебя не будет всеравно, если ты не веруешь в судьбу. Знай, все, что постигло тебя не было твоей ошибкой (т.е. случайностью и следует терпеть всегда, никогда не срываясь и не ропща на Аллаха – п.п.), как и совершенное по ошибке не постигнет тебя (наказанием в Огне). (К примеру, кто-то нечаянно сбил человека насмерть – п.п.). Итак, если ты умираешь не веря во все это, то войдешь в Огонь. Плохо не будет, если ты сходишь поговорить об этом к моему брату – Абдулле Ибн Мас’уду.» Я пришел к Абдулле, но он упомянул то же, что и мой отец, добавив: «Плохо не будет, если ты сходишь поговорить об этом с Хузайфой.» И я пришел к Хузайфе, но тот сказал то же, что и оба первых, добавив: «Сходи к Зейду Ибн Сабиту и распроси об этом.» И вот, прийдя к Зейду Ибн Сабиту я спросил его об этом и он ответил: «Я услышал как Посол Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, говорит: «Накажи Аллах жителей небес Его и земли Его, это наказание будет абсолютно справедливым, а если бы Он помиловал их, то проявленная к ним милость была бы лучше, чем то, что они заслуживают по своим деяниям. Потрать ты во благо на пути к Аллаху золота хоть с гору Ухуд, принято от тебя не будет всеравно, если ты не веруешь в судьбу полностью. Знай – все, что постигло тебя не было твоей ошибкой (т.е. случайностью – п.п.), как и совершенное по ошибке не постигнет тебя (наказанием в Огне). Итак, если ты умираешь не веря во все это, то войдешь в Огонь.»
وَبَيْنَهَا إِلَّا ذِرَاعٌ فَيَسْبِقُ عَلَيْهِ الْكِتَابُ فَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَيَدْخُلُهَا 77-حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا سِنَانٍ عَنْ وَهْبِ بْنِ خَالِدٍ الْحِمْصِيِّ عَنْ ابْنِ الدَّيْلَمِيِّ قَالَ وَقَعَ فِي نَفْسِي شَيْءٌ مِنْ هَذَا الْقَدَرِ خَشِيتُ أَنْ يُفْسِدَ عَلَيَّ دِينِي وَأَمْرِي فَأَتَيْتُ أُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ فَقُلْتُ أَبَا الْمُنْذِرِ إِنَّهُ قَدْ وَقَعَ فِي نَفْسِي شَيْءٌ مِنْ هَذَا الْقَدَرِ فَخَشِيتُ عَلَى دِينِي وَأَمْرِي فَحَدِّثْنِي مِنْ ذَلِكَ بِشَيْءٍ لَعَلَّ اللَّهَ أَنْ يَنْفَعَنِي بِهِ فَقَالَ لَوْ أَنَّ اللَّهَ عَذَّبَ أَهْلَ سَمَاوَاتِهِ وَأَهْلَ أَرْضِهِ لَعَذَّبَهُمْ وَهُوَ غَيْرُ ظَالِمٍ لَهُمْ وَلَوْ رَحِمَهُمْ لَكَانَتْ رَحْمَتُهُ خَيْرًا لَهُمْ مِنْ أَعْمَالِهِمْ وَلَوْ كَانَ لَكَ مِثْلُ جَبَلِ أُحُدٍ ذَهَبًا أَوْ مِثْلُ جَبَلِ أُحُدٍ تُنْفِقُهُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ مَا قُبِلَ مِنْكَ حَتَّى تُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ فَتَعْلَمَ أَنَّ مَا أَصَابَكَ لَمْ يَكُنْ لِيُخْطِئَكَ وَأَنَّ مَا أَخْطَأَكَ لَمْ يَكُنْ لِيُصِيبَكَ وَأَنَّكَ إِنْ مُتَّ عَلَى غَيْرِ هَذَا دَخَلْتَ النَّارَ وَلَا
تعليق المستخدم :قال الألباني: صحيح