2770-1. В хадисе Фалиха: «…национализм превратил его снова в дикаря»; Это же произнёс и Муаммар. В хадисе Салиха: «Его понёс национализм»; согласно сказанному Юнусом. В хадисе Салиха он добавил: «Урва сказал: «Аиша не любила, когда при ней ругали Хассана и она говорила: «Ведь он сказал: «Истинно, мой отец, его родитель и сам я — мы всем, что у нас есть, пожертвуем, чтобы защитить от ваших посягательств честь Мухаммада!» Он также добавил: «Урва сказал: «Аиша сказала: «Клянусь Аллахом, тот самый мужчина, который тоже пострадал от этих слухов (привезя оставленную Аишу на своей верблюдице), говорил: «Пречист Аллах! Клянусь Тем, в руке Которого моя душа — ни разу, никогда я не приоткрывал паланкина женщины!» Она сказала: «Затем он был убит, став мучеником (шахидом) на пути к Аллаху». В хадисе Якуба Ибн Ибрахим: «Мы вошли в стан войска уже после того, как оно остановилось на послеполуденный привал в страшную жару (мува»арина)». Абдурраззак же сказал «муваггарина». Абд Ибн Хумайд сказал: «Я спросил Абдурраззака: «Что значит его слово «муваггарина»?» Тот ответил: «Вагра -сильная жара».
57 — 2770 وحدثني أبو الربيع العتكي. حدثنا فليح بن سليمان. ح وحدثنا الحسن بن علي الحلواني وعبد بن حميد. قالا: حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد. حدثنا أبي عن صالح بن كيسان. كلاهما عن الزهري. بمثل حديث يونس ومعمر. بإسنادهما.
وفي حديث فليح: اجتهلته الحمية. كما قال معمر.
وفي حديث صالح: احتملته الحمية كقول يونس. وزاد في حديث صالح: قال عروة: كانت عائشة تكره أن يسب عندها حسان. وتقول: فإنه قال:
فإن أبي ووالده وعرضي * لعرض محمد منكم وقاء
وزاد أيضا: قال عروة: قالت عائشة: والله! إن الرجل الذي قيل له ما قيل ليقول: سبحان الله! فوالذي نفسي بيده! ما كشفت عن كنف أنثى قط. قالت ثم قتل بعد ذلك شهيدا في سبيل الله.
وفي حديث يعقوب بن إبراهيم: موغرين في نحر الظهيرة.
وقال عبدالرزاق: موغرين.
قال عبد بن حميد: قلت لعبدالرزاق: ما قوله موغرين؟ قال: الوغرة شدة الحر.