Муслим — 3007.

3007. Аль-Бар Ибн Азиб говорил: «Пришёл Абу Бакр Праведник к моему отцу домой и купил у него седло и сказал Азибу: «Отправь вместе со мной сына твоего, чтобы он донёс его вместе со мной до дома моего». Тогда мой папа сказал мне: «Донеси его!» И я понёс его и мой папа вышел вместе с ним, чтобы получить сполна стоимость оного. И тогда мой папа сказал ему: «Абу Бакр, расскажи мне, что вы делали ночью, когда шли вместе с Посланником Аллаха, «. Он ответил: «Хорошо. Мы шли всю ночь, пока не наступил полдень и опустела дорога — уже не шёл по ней ни один. И вот, наконец, возникла перед нами высокая скала, под которой ещё была тень. Солнце не дошло туда. Возле неё мы и остановились. Я подошёл к скале и разровнял место, чтобы на нём мог поспать Пророк, в тени от неё. Затем я расстелил на нём шубу и сказал: «Спи, Посланник Аллаха, а я встряхну (осмотрю) для тебя окрестности». И он заснул, а я вышел тряхнуть окрестности. И вдруг, я увидел пастуха овец, который гнал своих овец к этой скале. Он хотел от неё того же, чего захотели и мы. И вот, встретив его, я спросил: «Ты чей, мальчишка?» И тот ответил: «Я принадлежу мужчине из жителей этого города». Я спросил: «А в твоих овцах есть молоко?» Он ответил: «Да». Я спросил: «Надоишь для меня?» Он ответил: «Да». И взял овечку, а я сказал: «Отряхни вымя от волосьев, песка и нечисти!» И я увидел, как Аль-Бара забил своей рукой об другую руку, стряхивая». (Абу Бакр продолжил): «И он надоил для меня в деревянную посудину, в которой уже было некоторое количество молока». Он сказал: «Ещё при мне был сосуд, в который я набирал питьё для Пророка, и (воду) для совершения им малого омовения. Придя к Пророку, мне было неприятно его будить ото сна, но я застал его уже проснувшимся. Тогда я налил в молоко воды, чтобы низ его остудился и сказал: «Посланник Аллаха, попей этого молока!» И он пил, и я, наконец, стал доволен. Затем он спросил: «Ещё не наступило время для снятия с привала?» Я ответил: «Да, конечно!» И мы двинулись в путь после того, как солнце миновало полдень. И нас стал преследовать Сурака Ибн Малик. А были мы на каменистой земле. Тогда я сказал: «Посланник Аллаха, к нам пришли…» И он сказал: «Не грусти! Ведь, с нами Аллах». И призвал на него Посланник Аллаха, и увяз его конь в ней (в земле) по брюхо, как я видел. И тот сказал: «Я понял, что это вы призвали на меня. Помолитесь же теперь за меня. Вот вам Аллах, что тогда я перестану преследовать вас». И он помолился Аллаху, и тот был спасён, причем, возвращаясь, всякий раз встречая кого-либо, он говорил: «Против вас тут будет действовать сила свыше!» Вот так он, поворачивал назад всякого, кто встречался ему и сдержал своё обещание, данное нам». Абу Исхак сказал в своём хадисе пересказанном от Усмана Ибн Умара: «И как только Посланник Аллаха, призвал на него, его конь завяз в земле по брюхо и он спрыгнул с него, сказав: «Мухаммад! Я догадываюсь, что это сделал ты. Так помолись же Аллаху избавить меня от этого! И тогда я обязуюсь тебе, что ослеплю всех, кто (идёт за мной схватить тебя, т.е. отговорю их и заставлю их повернуть назад -п.п.). Вот — мой колчан. Возьми из него стрелу, ибо ты пройдёшь мимо верблюдов моих и мальчишек моих в таком-то и таком-то месте. Можешь взять из них нужного тебе!» Он сказал: «Нет нужды у меня в верблюдах твоих!» И прибыли мы в Медину ночью. И люди принялись спорить меж собой, у кого из них остановится ночью Посланник Аллаха. И тогда он сам сказал: «Я остановлюсь у сынов Аль-Наджара, дядей по матери Абдульмутталиба. Я окажу им честь тем самым». И взошли мужчины и женщины над домами и высыпали дети и слуги на дороги, крича: «Это Мухаммад! Это Посланник Аллаха! Это Мухаммад! Это Посланник Аллаха!»

3007 قال فقلت له أنا:

يا عم! لم أنك أخذت بردة غلامك وأعطيته معافريك، وأخذت معافريه وأعطيته بردتك، فكانت عليك حلة وعليه حلة. فمسح رأسي وقال: اللهم! بارك فيه. يا ابن أخي! بصر عيني هاتين، وسمع إذني هاتين، ووعاه قلبي هذا (وأشار إلى مناط قلبه) رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يقول "أطعموهم مما تأكلون. وألبسوهم مما تلبسون". وكان أن أعطيته من متاع الدنيا أهون علي من أن يأخذ من حسناتي يوم القيامة.

Запись опубликована в рубрике КНИГА АСКЕТИЗМА И НРАВОУЧЕНИЙ, Муслим, Хадис о хиджре, который также называется хадисом о седле. Добавьте в закладки постоянную ссылку.

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *