185. Передают со слов Ибн Мас’уда, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:
Какого бы пророка ни направлял Аллах до меня к тому или иному народу, у него обязательно были апостолы и сподвижники из народа его, следовавшие его сунне и выполнявшие его веления, а на смену им приходили говорившие то, чего они не делали,7 и делавшие то, чего им (делать было) не велено.8 Борющийся с такими собственноручно является верующим, и борющийся с ними своим языком является верующим, и борющийся с ними своим сердцем является верующим, а за этим нет веры и с горчичное зерно! (Аль-Бухари; Муслим)
[185] الثاني : عن ابن مسعود — رضي الله عنه — : أن رَسُول الله — صلى الله عليه وسلم — قَالَ : « مَا مِنْ نَبيٍّ بَعَثَهُ اللهُ في أمَّة قَبْلِي إلا كَانَ لَهُ مِنْ أُمَّتِهِ حَوَارِيُّونَ وَأصْحَابٌ يَأخُذُونَ بِسنَّتِهِ وَيَقْتَدُونَ بِأَمْرِهِ ، ثُمَّ إِنَّهَا تَخْلُفُ مِنْ بَعْدِهِمْ خُلُوفٌ يَقُولُونَ مَا لا يَفْعَلُونَ وَيَفْعَلُونَ مَا لا يُؤْمَرونَ ، فَمَنْ جَاهَدَهُمْ بِيَدِهِ فَهُوَ مُؤْمِنٌ ، وَمَنْ جَاهَدَهُمْ بِقَلبِهِ فَهُوَ مُؤمِنٌ ، وَمَنْ جَاهَدَهُمْ بِلسَانِهِ فَهُوَ مُؤمِنٌ ، وَلَيسَ وَرَاءَ ذلِكَ مِنَ الإيمَانِ حَبَّةُ خَرْدَل » . رواه مسلم .
الحواريٌّون : الأصفياء ، الناصرون .
وفي الحديث : دليل على تفاوت مراتب الإيمان ، وأنَّ عدم إنكار القلب دليل على ذهاب الإيمان منه ، ولهذا قال ابن مسعود : هلكت إنْ لم يعرف قلبك المعروف ، وينكر المنكر .
وفي سنن أبي داود : عن النبي — صلى الله عليه وسلم — قال : « إذا عُملت الخطيئة في الأرض كان من شهدها فكرهها ، كمن غاب عنها ، ومن غاب عنها فرضيها كان كمن شهدها » .