189. Передают со слов матери правоверных Умм аль-Хакам Зайнаб бинт Джахш,23 да будет доволен ею Аллах, что однажды к ней зашёл охваченный страхом Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, который воскликнул:
«Нет бога, кроме Аллаха! Горе арабам от зла, которое уже близко! Сегодня в стене Йаджуджа и Маджуджа24 было проделано вот такое отверстие!», — соединив большой и указательный пальцы в виде круга.
Зайнаб бинт Джахш сказала:
Я спросила: «О посланник Аллаха, так неужели погибнем и мы, (даже если) среди нас будут праведники?» Он сказал: «Да, если пороки умножатся!» (Аль-Бухари; Муслим)
[189] السادس : عن أم المؤمنين أم الحكم زينب بنتِ جحش رَضِي الله عنها : أن النَّبيّ — صلى الله عليه وسلم — دخل عَلَيْهَا فَزِعاً ، يقول : « لا إلهَ إلا الله ، وَيلٌ للْعَرَبِ مِنْ شَرٍّ قَدِ اقْتَرَبَ ، فُتِحَ اليَوْمَ مِنْ رَدْمِ يَأجُوجَ وَمَأجُوجَ مِثلَ هذِهِ » ، وحلّق بأُصبُعيهِ الإبهامِ والتي تليها ، فقلتُ : يَا رَسُول الله ، أنَهْلِكُ وَفِينَا الصَّالِحُونَ ؟ قَالَ : « نَعَمْ ، إِذَا كَثُرَ الخَبَثُ » . مُتَّفَقٌ عَلَيهِ .
قال الحافظ : والمراد بالشر ما وقع بعده — صلى الله عليه وسلم — من قتل عثمان ، ثم توالت الفتن حتى صارت العرب بين الأمم كالقصعة بين الأكَلَة .
والمراد بالردم : السد الذي بناه ذو القرنين . انتهى .
وفي الحديث : بيان شؤم المعاصي والتحريض على إنكارها ، وأنها إذا كثرت فقد يحصل الهلاك العام ، وإنْ كثر الصالحون .