472. Сообщается, что Абу-ль-Аббас Сахль бин Са’д ас-Са’иди, да будет доволен им Аллах, сказал:
(Однажды) к Пророку, да благословит его Аллах и да приветствует, пришёл какой-то человек и попросил (его): «О посланник Аллаха, укажи мне на такое дело, за совершение которого меня полюбит Аллах и будут любить люди». (В ответ ему Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует,) сказал: «Отрекись от мира этого, и тебя полюбит Аллах, отрекись от (принадлежащего) людям36 и тебя будут любить люди». (Хороший хадис, который с хорошими иснадами приводят Ибн Маджа и другие мухаддисы.)
[472] وعن أَبي العباس سهل بن سعد الساعدي — رضي الله عنه — قَالَ : جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النبي ( ، فقال : يَا رسولَ الله ، دُلَّنِي عَلَى عَمَلٍ إِذَا عَمِلْتُهُ أحَبَّنِي اللهُ وَأحَبَّنِي النَّاسُ ، فقال : « ازْهَدْ في الدُّنْيَا يُحِبّك اللهُ ، وَازْهَدْ فِيمَا عِنْدَ النَّاسِ يُحِبّك النَّاسُ » . حديث حسن رواه ابن ماجه وغيره بأسانيد حسنة .
اشتمل هذا الحديث على وصيتين عظيمتين فإذا عمل بهما أحبه الله وأحبه الناس .
والزهد : هو القناعة بما أعطاك الله ، والتعفف عن أموال الناس ، وكان عمر يقول على المنبر : إنَّ الطمع فقر وإنَّ اليأس غنى .
وقال أيوب السختياني : لا يقبل الرجل حتى تكون فيه خصلتان ، العفة عما في أي الناس ، والتجاوز عما يكون منهم .
وفي الحديث المرفوع : « حب الدنيا رأس كل خطيئة » .
وقال الشافعي رحمه الله تعالى :
وما هي إلا جيفة مستحيلة ( … عليها كلاب هَمُّهُن اجتذابها (
فإن تجتنبها كنت سلمًا لأهلها ( … وإن تجتذبها نازعتك كلابها (