489. Передают со слов Усамы бин Зайда, да будет доволен Аллах ими обоими, что Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:
Я остановился у врат Рая, и оказалось, что в основном вошли туда неимущие, а богатые были задержаны,51 что же касается осуждённых на (муки) Ада (из числа богатых), то их было велено ввергнуть в Ад.52 (Аль-Бухари; Муслим)
[489] وعن أسامة بن زيد رضي الله عنهما ، عن النبي — صلى الله عليه وسلم — قَالَ : « قُمْتُ عَلَى بَابِ الجَنَّةِ ، فَكَانَ عَامَّةُ مَنْ دَخَلَهَا المَسَاكِينُ ، وَأصْحَابُ الجَدِّ مَحبُوسُونَ ، غَيْرَ أنَّ أصْحَابِ النَّارِ قَدْ أُمِرَ بِهِم إِلَى النَّارِ » . متفقٌ عَلَيْهِ .
وَ« الجَدُّ » : الحَظُّ والغِنَى . وقد سبق بيان هَذَا الحديث في باب فَضْلِ الضَّعفَة .
أصحاب النار هنا : هم الخالدون فيها ، وهم الكفار ، قال الله تعالى : ? لا يَصْلاهَا إِلا الأَشْقَى ? [ الليل (15) ] ، وقال تعالى : ? وَسِيقَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِلَى جَهَنَّمَ زُمَراً حَتَّى إِذَا جَاؤُوهَا فُتِحَتْ أَبْوَابُهَا ? [ الزمر (71) ] ، وقال تعالى : ? يُعْرَفُ الْمُجْرِمُونَ بِسِيمَاهُمْ فَيُؤْخَذُ بِالنَّوَاصِي وَالأَقْدَامِ ? [ الرحمن (55) ] .