589. Передают со слов Анаса, да будет доволен им Аллах, что (однажды) Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, нашедший на дороге финик, сказал:
Если бы я не опасался, что он (может) оказаться (частью) садаки,4 то обязательно съел бы его. (Аль-Бухари; Муслим)
[589] وعن أنسٍ ( أنَّ النبيَّ ( وَجَدَ تَمْرَةً فِي الطَّرِيقِ ، فَقَالَ : « لَوْلا أنِّي أخَافُ أنْ تَكُونَ مِنَ الصَّدَقَة لأَكَلْتُهَا » . متفقٌ عَلَيْهِ .
الحديث ذكره البخاري في باب ما يتنزه من الشبهات .
وفي الحديث : أنه ينبغي للإِنسان إذا شك في إِباحة شيء أن لا يفعله ما لم يُفْضِ إلى التنطع وأن الشيء التافه يجوز التقاطه من غير تعريف . ورأى عمر رضي الله عنه رجلاً ينادي على عنبة التقطها ، فضربه بالدِّرَّة وقال : إنَّ من الورع ما يمقت الله عليه .
وقال البخاري : باب من لم ير الوساوس ونحوها من الشبهات . وذكر حديث عبد الله بن زيد قال : شكي إلى النبي ( الرجل يجد في الصلاة شيئًا أيقطع الصلاة ؟ قال : « لا حتى يسمع صوتاً أو يجد ريحًا » . وحديث عائشة رضي الله عنها : أن قومًا قالوا : يَا رسول الله إنَّ قومًا يأْتوننا باللحم لا ندري أَذكروا اسم الله عليه أَم لا ؟ فقال رسول الله (: « سَمَّوا الله عليه وكلوه » .
قال بعض العلماء : قد أُتي النبي ( بجبنة وجبة ، فأكل ولبس ولم ينظر لاحتمال مخالطة الخنزير لهم ، ولا إِلى صُوفِها من مذبوح أو ميتة . ولو نظر أَحدٌ للاحتمال المذكور لم يجد حلالاً على وجه الأرض . وقال بعضهم : لا يتصور الحلال بيقين إلا في ماء المطر النازل من المساء الملتقي باليد .