702. Сообщается, что аль-‘Ирбад бин Сарийа, да будет доволен им Аллах, сказал:
(Однажды) посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, обратился к нам с увещанием, от которого сердца наши испытали страх, а из глаз потекли слезы…
Далее он передал полностью этот хадис, который мы привели в «Главе о велении неуклонно придерживаться Сунны»,9 упомянув о том, что ат-Тирмизи сказал: «Это хороший достоверный хадис».
[702] وعن العِرْباض بن ساريَةَ — رضي الله عنه — قال : وَعَظَنَا رسول الله — صلى الله عليه وسلم — مَوْعِظَةً وَجِلَتْ مِنْهَا القُلُوبُ ، وَذَرَفَتْ مِنْهَا العُيُونُ … وَذَكَرَ الحَدِيثَ وَقَدْ سَبَقَ بِكَمَالِهِ في باب الأمْر بِالمُحَافَظَةِ عَلَى السُّنَّة ، وَذَكَرْنَا أنَّ التَّرْمِذِيَّ ، قَالَ : ( إنّه حديث حسن صحيح ) .
في الحديث : استحباب الموعظة بما يحرك القلوب من الكلام الجزل الجامع البليغ .
92- باب الوقار والسكينة
قَالَ الله تَعَالَى : ? وَعِبَادُ الرَّحْمنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الأرْضِ هَوْناً وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلاَمَاً ? [ الفرقان (63) ] .
الهون : السيكنة والوقار ، أي : يمشون متواضعين غير أشرين ، ولا مرحين ، ولا متكبِّرين .
قال محمد بن الحنفية : أصحاب وقار وعفة لا يسفهون ، وإن سفه عليهم حلموا .
وقال الحسن البصري : إنَّ المؤمنين قوم ذلل ذلت منهم والله الأسماع ، والأبصار ، والجوارح حتى يحسبهم الجاهل مرضى وما بالقوم من مرض وإنهم والله لأصحّاء ، ولكنهم دخلهم من الخوف ما لم يدخل غيرهم ، ومنعهم من الدنيا علمهم بالآخرة . فقالوا : الحمد لله الذي أذهب عنا الحزن ، أما والله ما أحزنهم ما أحزن الناس ، ولا تعاظم في نفوسهم شيء طلبوا به الجندَ ولكن أبكاهم الخوف من النار أنه من لم يتعزى بعزاء الله تقطع نفسه عن الدنيا حسرات . ومن لم ير لله نعمة إلا في مطعم أو مشرب فقد قلَّ علمه ، وحضر عذابه .
قال ابن كثير : والمراد بالهون هنا : لسكينة والوقار ، وليس المراد أنهم يمشون كالمرض تصنُّعًا ورياء . فقد كان سيِّد ولد آدم — صلى الله عليه وسلم — إذا مشى كأنما ينحط من صبب ، وكأنما الأرض تطوى له .